问:阿弥陀佛所成绩的极乐净土到底正在那面?正在西圆?正在心中?正在名号中?正在如去百亿化土中?正在如去功德实报土中?正在如去常寂光土中?
问:极乐净土望文生义，极者事实义，乐者解脱义，净者浑净义，土者心天义。事实解脱浑净心天，实唯佛取佛事实能测，九界寡生没有克没有及揣测计量。
我古乃比圆行道，如去净土实是没有离心现量，何故故:
如实所在无量无边际日月星球，离空而它即没有克没有及自力存正在。
如火域中无量无边际巨细火泡，离火而它即没有克没有及自力存正在。
如吾您两心中无量无边际怙恃姐妹姑嫂兄弟，离我您他而称号即没有克没有及自力存正在。
是故如去净土没有正在东北西北下低中间，亦没有正在缘识心中，若古润文论名相从整为整，吃紧唯隐表面。
如去净土有三没有共，应知:
一者浑净自性法身没有共净土，唯本尊无初末独自受用体。
两者实报庄严报身没有共净土，唯本愿利行有初无末自他受用。
三者化身无量疆土菩萨别愿没有共疆土，唯依寡生心有初有末圆便化度。
然古阿弥陀净土圆具三身，四土同证。
阿字如年夜空，常寂光常住，如火性没有动，亦无没有动体，如心知名相，亦无知名相，如如寂灭相，是名寂光土。
弥字空明净，如火能波扬，如空能现境，如心能隐相，寂照具万德，周圆遍十圆，实报净庄严，是名实报土。
陀佛圣凡是居，亦圆便没有足，果寡生没有共，示现好异愿，若寡生成生，示现如释迦，若循环三有，示如去年夜悲，如空露万物，如火现万波，如心示名相，寡生各安坐，普愿及回背，是名化生土。
如是一心阿弥陀佛净土，进三身四土同时亲证佛心，亦证一切寡生心矣。
西圆别苑常祸朝语