居士：请师女您给我们道一下殊胜的东林佛号是怎样个缘起？
法师：第四代祖师法照dashi有个五会念佛，但没有传下来。到底五会念佛是甚么样的音声风格，我们没有得而知。据道正在日本等天借生存了五会念佛，有些民间也道是五会念佛，但是听已往皆没有象那么回事。据法照dashi那部著述道，那个佛号，它道是法照dashi正在念佛三昧，受阿弥陀佛教授的五会念佛。那五会念佛的音频旋律，它可以直接通到达神仙天下来。道有很年夜的破懊末路，开聪明，证佛性的功能；并且道那个佛号，正在那个人间洒播五百年。有那些记录。但那本书，法照dashi那篇文稿是真借是假，也有好别的没有俗念，但我们便没有消来逃查那么多，反正那个五会念佛活着间我们是听没有到。
但是念佛确真是以音声做佛事，那个音声我们便没有得没有加以讲究。东林佛号，主如果根据《无量寿经》的八个字。《无量寿经》描画神仙天下是音声之皆。它的音声之好好，便是他化自由天，一切的音乐皆没有克没有及比上西圆神仙天下的一种音声的百万万亿分之一。那么那些，没有管火声、风吹树叶的声音、林朵的声音、实空乐器的声音等等、另有百鸟协叫的声音，它们皆能让人生起“念佛，念法，念僧之心”。那么那些音声它为甚么拥有那么年夜的法性的那种感化力，它有八个特性：浑唱、哀明、玄妙、和俗。我们已经对那八个字有些专门的诠息，便是正在我们夏令营的脚册上也做了些介绍。
东林佛号，那是我们本身探索出来的。回尾1999年，我已经带了一批人正在九西岳祈愿寺挨了一个跨世纪的佛七，那佛七是两十四小时日夜一直的。是本国佛教院的一批教生，另有九西岳的一个教友，一共是18集体，有12个出家人，6个居士。
开初我们也是用一种很快的音声念，念了两天发现没有可了。便是整个的嗓子齐皆没有可了，齐皆嘶哑。那才发现，那样念佛，您念一两个小时，两三个小时，觉得没有到甚么；一旦您一天两十四个小时念，是念没有下来的。便正在一种齐军基本上要覆出，嗓子嘶哑、发没有出声音的那个深夜的时辰，兴许是佛菩萨加被，便表现出一种吃紧的声音来。那种吃紧声音一加低频次，尽管嗓子坏了，但是它那种气流颠末发音的七个部位，它也可以把那种阿弥陀佛的频次念出来，并且一念呢，借十分的有脱透力。其时给我们来护闭的有多少个居士，他发现我们正在面面念的时辰，他到市面上来购米购菜，那个佛号皆可以逃随他，正在很近的处所皆逃随他。便是道那个佛号，很有脱透力。
以后我才念到，为甚么象xicang、内受、受古一代，草本唱歌，他为甚么要唱的比力低？果为那样会传得很近，没有克没有及唱得太下。以是那个佛七，我们便基本上建设一个格式：第一，吃紧下来；第两，一句佛号走四步。
2001年我出家以后，又把那个佛号，正在我住的收提山又进止一直天锻炼，才吃紧天总结成了东林佛号现在的那么一个格式。