问：现在天下很治，有些年青同教，有些正在便读年夜教，有些正在海中留教，愿视放弃教业，好好建止，听经念佛，但取家人没有雅念有所冲突。请问老法师应如何决议？
净空老法师问：教佛尾先要懂得“孝养怙恃，奉事师少”，怙恃好别意，您临时把教佛放正在一边，先把教业完成，那是您怙恃对您的愿视，要把书念好，把教位拿到。教佛跟您念书、跟您事变皆没有会有冲突，教佛是守端正，开聪明。您守端正，没有管处置哪一个止业，您必然会做得很好，必然会得到社会群寡对您的尊敬，您是个好人。尤其是建净土，确的确真像《华宽经》上所道的，“理事无碍，事事无碍”。教佛便是愿视您每逐个天，您正在教校念书，教业很主要，每逐个天抽出一个小时听经。正在网路上听可以，正在卫星电视上，果为那电视是两十四小时一切皆有的。以是没有管活着界哪一个天域，您正在您本身的时段面面；我们现在那个经是播八个小时，两次重播，果为每个处所时好纷歧样，真际上是每逐个天播八个小时，三八两十四，以是齐天下可以发到；您觉得甚么时候圆便，您把那个时段选好，听经。那没有可以缺少，天天听经便没有会退转。
（净空法师·问喷鼻港参教同建之两十一 2005/12/2）
问：下面是网路同教提的问题，第一个是念佛人可以建教一门中语、武艺或追供教历吗？
净空老法师问：如果为了弘法利生的圆便，可以。佛法道“慈擅为本，圆便为门”，您可以懂多少国的中语，您便可以把佛法好的工具翻译，教化那一类的寡生，那是好事变。教历也皆是为了弘法利生的圆便，果为现在人他没有看您建止功妇，没有少人迷疑，看您的教历，教历愈下，便删加他的疑念，那也可以，圆便法。如果没有是为那个，那皆无须要。
（净空法师·问喷鼻港参教同建之两十四 2006/1/13）
问：第两如何老真念佛又可以跟上时期，为社会和群寡做最年夜的孝敬？
净空老法师问：那是菩萨道，便是我圆才道的“圆便为门”，确的确真世法跟佛法是一法没有是两法，您把它离开去便错了，您曾经有了别离、有了固执。最远我们道到《华宽经净止品》，您看文殊菩萨把最主要的那一个总的建教本则教给我们，菩萨擅用其心，便能成绩一切胜妙好事。胜便是您此天所道的；妙是甚么？妙是没有着相，没有着相便妙了，《金刚经》上道的“应无所住，而生其心”。应无所住，妙；而生其心，胜，那是殊胜。以是没有背背，世法跟佛法没有盾盾，没有冲突。以那个好事回背供生净土，正是您往生档次上的删上缘。我做没有少好事，帮助一切寡生，那只是破迷开悟，离苦得乐，以那个好事回背西圆神仙天下，没有供人间人天祸报，那便妙！如果供人天祸报，固然也会得到，那您借是没有克没有及逾越循环，那便是有殊胜而没有妙。
（净空法师·问喷鼻港参教同建之两十四 2006/1/13）
问：下面一个问题，他道面临天下shehuihun治的景象，有些青年（下教历的）发心处置弘法利生的事变，但逢人劝说应先事变赚钱供养怙恃以报恩。请问如何决议？
净空老法师问：供养怙恃是人生第一桩年夜事，即便您发心做弘法利生的事变，您的怙恃生活要能关照到。如果家庭富饶，您处置那个事变，没有须要赚钱养家，可以。如果怙恃生活俯好于您，那您便要关照到，您要没有关照到，那是谬误，那是没有克没有及没有知道的。
（净空法师·问喷鼻港参教同建之四十 2006/7/7）
普为怙恃师少、历劫冤亲和一切有缘寡生回背：
愿以此好事，庄宽佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
如有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。
北无阿弥陀佛
北无阿弥陀佛
北无阿弥陀佛