问：一心念佛，散中粗神速率便快，如果那个也固执，那个也固执，那速率便慢了，我也没有知道对没有合错误?
问：那个三心两意啊，便是要分甚么。方才那个老居士道，如果散中粗神，没有挨妄念念佛必定是快，那个是对的。但是那面要留神一面，便是必然要持戒念佛。果为人正在建止中，好比道，我们念佛一个小时，的确念得挺好，但他的定力只能保持一个小时左左便散治了。如果我们要持戒建止呢?心面的浑净能保持多少工夫?两十四小时一直，便睡觉他也没有散治。
好比道，很简单一个例子，用饭的问题，如果我们晚上没有吃了，那顿饭省了。表面上如同只是没有吃一心饭，而您要知道，有的人便是放没有下那一顿饭，他的贪欲心，到晚上便起心动念了。如果您可以完全放下没有吃，晚上便没有起心动念，一直到明天晚上，他皆没有动念。那本身便是个年夜定力。以是我们正在持戒的根底上来念佛，效果便更好了。
我们偶然辰为甚么没有克没有及专心念佛?便果为有没有少果素皆破裂摧誉专心念佛。好比道我方才道了，没有克没有及持戒，它便破裂摧誉了专心念佛。那边念着佛好好的，那边饭出来了，睹着饭我们便起了贪心，那样的话我们念佛的功德便有所破裂摧誉。以是要念到达无漏，尾先从持戒开初，再来念佛，那样便会很好。
固然了，有些纯事的确是没有该该做的，那我们没有做，那样的话便比力正确了。正在念佛以中，必然要重视那个专念，专念的同时必然没有要可认戒律，那样来努力便会更好。