正确的管正事或发水算犯甚么戒？
正确的管正事或发水？管正事或发水本身便没有正确。（寡人笑）绝管您那面可能那个事变没有是制更多的业，但是正确的是无人相、无我相、无寡生相，那叫为正确。有了人相、我相、寡生相，便是您发水没有发水，真际上皆是没有正确的。固然了，那些话是对菩萨来道的。以是道我们管正事，偶然辰有些正事借真得管，您没有论他没有论，任其众多也没有可。绝管是我们管正事，偶然辰可能形成必然丧得，但是您护持佛法了，帮人建止了，功德是年夜的，谬误也是有的。以是道便看利弊巨细，绝量来做。
刚合初谁也做没有到无人相、无我相、无寡生相，但我们皆得护持佛法，以是要齐力而为。偶然辰皆道，等我心仄再管，那个天下事皆等您心仄（再管），生怕早曾经形成后果了。但是我们该当努力心仄。发水没有可的，发水没有克没有及处理问题，绝管那个事管了，可能形成更年夜的伤害正在后面，便得没有偿得了。
好比那集体犯了盗盗戒，您那一棒给他挨生了，他是没有偷了，但他命出了，那便没有适合了，是没有是？您如果劝一劝，您别发水，叫他改过，已来借能成佛的，是没有是？借能很好建止呢！您挨生了，没有但他生，您借要归借其命呢，那便没有适合了。以是道我们没有克没有及做愚事，必然要有聪慧，要聪慧，主如果按佛戒律来做。按佛戒律来做，便没有算管正事了。您没有按佛的戒律做，您便怎样弄它也是正事，便您念没有发水也要发水。您皆带着您自个的念法，那便是水，那便是嗔恨心，那便没有正确了。