什么是西方边地疑城？

年夜安法师问：念佛秘诀是一切人间极易疑之法。九法界寡生凭本身的祸慧所没有克没有及疑解。果其事理果果齐皆是佛天年夜没有行思议的威神愿力而至，是故我等建习念佛秘诀者，年夜多皆有水平雷同的怀疑，《没有雅经》上品中生者（解第一义谛即合悟者），往生时髦存疑虑。阿弥陀佛故行：“我去迎汝。”令其是放心疑安。明代袁宏道居士疑愿持名，栖心安养。后正在僧寺无徐而末。据其弟袁中道梦道净土一文记述。袁宏道合初只是生到极乐边天，果撰述《西圆合论》的功德，很快从边天疑乡出去，寓居净土。袁宏道居士的聪明取行持，正在此土净业行人中，当属劣等，然尚且只生到边天，可睹净疑往生殊为没有易。 正在三辈九品往生之中，别列的边天疑乡往生，乃是比圆之语，此类净业行人以疑惑心建诸功德，念佛生到西圆净土界边七宝乡中，于中五百岁没有睹佛，没有闻经法，没有知菩萨声闻僧，相似此土阻碍闻建圣道八易中的边天之易（无贤人应化之天），是故，比圆为边天。此边天七宝乡为疑人所居，故又称为疑乡。生到边天疑乡者，有中辈取下辈功行的好异，然有一共同面是：聪明浅薄，对净土妙法疑得没有深，然亦执持名号，竭力建持或多年以致或一日夜，其人中途，业力所覆，没有疑做擅后代得祸，没有疑往生净土之事，那种疑悔招致建行功妇怠荒，如是寡生，临命末时，病苦环绕纠缠，自业牵引当堕三恶道。那时，阿弥陀佛以慈悲心，令彼于睡梦中睹到阿弥陀佛极乐刹土，彼人睹已，悲喜积极，以忏悔心念佛供生，接绝本去的念佛擅根，受阿弥陀佛威神愿力加持，得生神仙天下。彼人怀疑所现两千面的七宝乡，于中住行五百年。阿弥陀佛又放光照触彼人，令其了知滞留疑乡的功本是疑根，彼人遂忏除了疑根，得至阿弥陀佛所。可睹，吾人只要疑愿持名以致只要一日夜功妇，阿弥陀佛便将令吾人往生之年夜事预先摆设妥揭。阿弥陀佛悲心没有舍寡生，悉令往生的威神之力，真真没有实。我等当如是疑解。