净空法师：亡者直接听天藏菩萨道法，借要超度吗？
问：第两个问题，他道当人活着，没有听圣贤话而致生后堕三恶道。常听一些法师道，天藏王菩萨正在天堂度寡生，那么堕到天堂的寡生便可能直接正在天堂亲听天藏王菩萨道法建止得度了，借是须要阴上家属颠终世雅的道路，走到佛寺来超度亡者吗？世雅的fahui成效真的会比天藏王菩萨道法来得有用吗？
净空法师问：您那个问题问的也很好，也很易得。诸位要记着，空门面头有句话「佛度有缘人」，天藏菩萨正在天堂面头也要度有缘人；没有缘的，天藏菩萨道法他也没有来听，那个事变，人同此心，心同此理。您们知道我们正在此天天天正在道经道法，谁来听？没有要道别的，我们那栋年夜楼的人便没有少，他皆没有来听，他没有来听便没有克没有及得利益，以是佛借是度有缘人。天藏王菩萨正在天堂面头度哪些寡生？从前已经教佛的，他有那个根底。教佛了，也干些错事，堕到天堂来，天藏王菩萨正在那面度他，他可能启受；如果没有是教佛的人，没有克没有及启受。同常一个道理，您便念念我们人间那个事变您便明白了。
人间家亲家属给他超度，超度要有超度的前提。您看佛经上道，用佛的话来道，「本身已度，而能度人，无有是处」，以是超度的人，本身要得度才有能力超度他人。您念念已往《梁皇宝忏》的故事，宝志公，宝志公是guanshiyin菩萨化身再来的，那固然有用；要没有是那样的建止人，成效便要逐步往下降，那必然道理。终法时期，我们本身没有那个能力，祖师年夜德也道了一句话，真挚心，恳切至心诵经、拜忏给他回背，亡人得利益；固然他得的利益决议比没有上宝志公，那是必定的。您看《三昧火忏》，迦诺迦尊者是阿罗汉，那皆是建止证果的人，他来给您超度，给您调整冤亲债主，听话，走了，您的病便好了。
我们现在也拿着《三昧火忏》如法炮造止没有可？没有可！但是做总比没有做好，那是真的。他们做的时辰，亡人可能得非常利益，我们做，恳切至心做，可能得一分利益，一分利益也便很易得，便没有容易了。必然要懂那个道理，要鼓励先人替那些亡者做功德，必然要真挚，没有真挚没有可。那个时辰我好像借圆才打仗佛教，真际上真的佛法连边也出沾到，跟圆东好先生听了多少堂课，知道佛教好。有一次我正在台北，台北有个没有雅音山，上面有个庙，我们到那女来玩。看到正好那边正在做佛事，法师诵经，家亲家属正在后面挨麻将，便正在后面。但是要他们来拜的时辰，「来来来，快来快来拜一拜」，拜完以后又到麻将桌上来了。我们看到很风趣，到以后知道，像那个模样一面至心皆没有，那是得没有到利益。那是做给活人看的，他对生人纷歧面悼念的意念，好像生的很好，生的好。以是，我们粗心视察便明白了。
教佛问问（问喷鼻港参教同建之十一）（共一散）2005/7/29
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