戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之两十九） 问：年纪愈年夜愈接近生亡，尽管嘴面没有道，心面却终日担忧着，念佛真的可以帮助我们降服那样的恐怖吗？
问：出错，念佛的人念到功妇成生了，没有生亡。以是念佛秘诀您真正如果懂得、如果依教奉止，我每每道，第一个您健康，您没有容易苍老，青秋永驻，没有容易苍老；第两个您没有会生病，第三个您没有会生。往生神仙天下，在世来的，没有是生了来的，生了便来没有可了。您看往生的人，正在他走的时辰，他告诉他身旁的人：我看到阿弥陀佛了，他来接我了，我现在跟他来了。道得浑分明楚！他来了，那个身材他没有要了，便像衣服同常，旧衣服同常，脱了没有要，跟他来了。在世来的，没有是生了来的，以是生了便费事！生了来没有了。在世来的，真的是往生。
以是收往生的人那一面要留神到，便是他正在气绝之前，他本身道睹到佛了，睹到神仙天下了，那是真的；如果正在气绝之前他没有那些话，尽管念佛念得功妇很好，没有必然往生。走的时辰，走了以后，他那个身材瑞相很好，齐身是柔硬，脸上的色彩皆很好看，很正常，没有必然往生，但是可以必定他没有是生天便是又到人间来了，人天祸报。到人间来的时辰，他来生的祸报必然比那一生借要好，以是到人天也有瑞相。那个相很短好看的皆到恶道来了。到恶道，相短好看，身材僵硬，那便是生的、走的时辰他有恐怖。真正念佛的人很宁静，临走的时辰没有成怕。那便是舍报以后能看得出来。
但是往生确真没有容易，往生必然要具脚往生的前提，没有是正凡是人念佛皆能往生。以是李老师从前常道"一万个念佛人，真正往生的只要2、三个"，那是甚么本由？主要本由便是放没有下，便是没有遵照典范教诲来降真，那一面我们没有克没有及没有留神。古年夜德每每教给我们"持戒念佛"，净业三祸最低限度要把第一条做到。您看第一条"孝养怙恃，奉事师少，慈心没有杀，建十擅业"，那第一条，那我们道得很分明。四句，后面两句便是《dizi规》，后面两句便是《十擅业道经》。您可以把《dizi规》降真、《十擅业道经》降真，您念佛供生净土，您便有前提；您那两个没有做到，您没有具脚前提，那没有克没有及没有知道。人家经上道得很分明、很懂得，您没有照做，那个没有可。
三辈往生皆是"发菩提心，一背专念"。如果我们没有发菩提心，只要一背专念，您的前提只要两分之一，念得再好，挨分数借只五非常，借没有合格，您便知道发菩提心是多主要。发菩提心，我们那个对联，上联便是菩提心，"真挚，浑净，对等，正觉，慈擅"，皆要正在同常仄常生活傍边做到。对本身要浑净对等觉，对他人要慈擅。对人，所谓是"慈擅为本，圆便为门"，您要真做到。那样的人念佛决议得生，生凡是圣同居土，那没有克没有及没有知道的。
以是降服本身那一生，我们凡是是道短好的运气，一些困易困苦的遭逢，大概是本身身材没有健康有病苦，有那些苦易，念佛是最好消灾免易的圆法。我本身那一生走已往可以给年夜家做个证实。没有少老同建皆知道，我的寿命只要四十五岁，怎样会延伸那么多？那是靠那一生念佛，老师那时教我们道经，皆有干系。李老师非常慈擅，同教傍边，他会看相，看到那个年青人面相很薄，便是短命相，他便劝他发心出来教道经。道经确真可以延年益寿，转得最快，比建其他的秘诀皆快，那是容易、直捷得到三宝的加持。我们把本身的粗神体力贡献给三宝，为三宝处生暂住来事情，那是得三宝佛力加持，以是改变业力没有但是快并且很年夜。那是从前老师的悲心，我们同教两十多集体傍边有好多少个皆是那样情形，皆是相很薄，没有祸报。