发心念教佛、建行，但习惯重，没有克没有及持戒，怎样办？
习惯(梵语vasana)。又做懊末路习、余习。因为吾人之思维及行为常常生起的习惯、习性。寡生习惯重，是无量劫以去所乏积的通病，确实要把戒持好是没有易的，但是没有把戒持好，心天势必放劳，果放劳而制业，果制业而感化苦楚的果报，以致迷恋于生生(梵语samsara) 的深渊。
凡是妇正在果天建行，必需愿力刚强，心要禀持持戒的主要性，毕竟，持戒(梵语sila)能够令凡是妇由生生的彼岸到达解脱(梵语vimoksa)的彼岸，持戒能由懊末路的彼岸可到达浑净的彼岸，持戒能由流转的彼岸到达借灭的彼岸，持戒能由凡是妇的彼岸到达圣者的彼岸。
同常的来由，如果没有克没有及持戒，那将会接绝一直的流转生生，感化无量苦楚的果报，初末于六道去回没有戚，于三界(梵语trayo dhatavah)沉湎永无行息。