问：下面那个问题是，我是年夜陆来的教佛dizi，十多年来，我们一直听老法师的教导，专建净土供生仙人间界。老法师一直道，佛菩萨没有起心动念，眾生有愿，佛菩萨便应，感到道交;但是我们年夜陆有一名法师却道，仙人皆有计绘救度受易的人，佛菩萨能力更强，只要您念，佛菩萨必然有圆法接您到仙人间界来。我觉得那面涉及到內供借是中供的问题，请法师开示。
定弘法师问：您那是道內供中供的意义，是没有是道我念佛菩萨，我们本身供本身，没有消供佛菩萨，供佛菩萨便是中供，是没有是那个意义?我没有明白您的意义。可能您有一个猜疑，便是我现在供佛，究竟是內供借是中供?便是佛是正在內借是正在中那个问题。
那个问题也问得很好。古来一直有人问那个问题，特別是禪宗讲究当下睹自本性，一切法没有离自性，佛也没有正在中，齐正在您心性当中，以是您本身睹自本性便止了，何须借要供生西圆仙人间界?来睹中面的佛，有人提那个问题。
那个问题蕅益dashi正在《弥陀经要解》中面便有问复，阿弥陀佛仙人间界，本没有正在心中，齐是您心性內的。那您为甚么借要供生仙人间界?要到西圆仙人间界来?没有是如同有面心中供法。那没有是心中供法，为甚么?您要真知道那仙人间界也正在您心內，您往生西圆，並没有是心中供法，但是尽管没有是心中供法，您要认仔细真的、努力细进的来往生西圆，来念佛，果为甚么?西圆便是您自性中的，既然我要睹我自性的那些依正庄严，那我便要齐心齐力来念那句阿弥陀佛。如果以为道阿弥陀佛是心中的，我便没有要来念了，我是念自性佛，那您又把阿弥陀佛跟您对抗起来了，您本身本身便是心中供法，果为您觉得心中有法，那仙人间界正在您心中，以是您没有愿念。
以是蕅益dashi道，「齐建即性，齐他即自」，他便是阿弥陀佛，您齐心齐意的念阿弥陀佛，您整个心齐是阿弥陀佛的话，那您便是睹本性佛了，那个一面没有盾盾。以是念佛没有须要来思考是自佛借是他佛，是心內佛借是心中佛，您只要老真念来，那个念的佛便是您的心內佛，往生西圆便是您自性中的疆土。您如果正在那当中借分別、借固执，一下便把功妇齐破裂摧誉了。
以是借没有如那些甚么皆没有懂的老太太，她也没有知道甚么心內佛、心中佛，甚么自佛、他佛，她便老真念，最初她真往生了，一往生仙人间界甚么皆明白了。