问：本身做生意的时辰，心是好的，但是却总被人欺骗，没有知道为甚么？
达真堪布问：您做生意有那样的状况，他人做生意却没有那样的状况。为甚么呢？那没有是巧合，而是有果缘的。您现在是明理没有敷，聪明没有敷。其真没有是他人正在欺骗您，而是您正在欺骗他人。为甚么那样道？果为如是果，如是果，有果才有果。
佛道的每逐一逐一句话皆是真谛，佛道的果果也是同常。种瓜得瓜，种豆得豆；擅有恶报，恶有恶报。果沿袭环是一种很正常的做做纪律。古生他人那样欺骗您了，必定是宿世您也那样欺骗过他人。
其真每逐一集体的阿好耶识傍边皆有那些果缘，只没有外临时没有行生而已。业力现前也是件好事，您可以改变心态：“那是我的果果，是我的业力”。如果本身从前没有做过那样的事，现在没有可能有那样的经验。要怨便怨自已，要恨便恨本身，是本身宿世制的业，皆是本身的业障。那样念便没有末路恨，没有委伸，心便安静了。您可以把那些当做借债，那样那个债便借完了，以后便没有会再感受那个果报了。
然后您再念：“那皆是本身的冤亲债主，皆是去索债的。那是我借债的一个时机，我该当救济给他们。” 如果真能那样发心，您便种下了擅根，积累了祸报。那样末路恨便没有了。没有然，即便您再末路恨，再怕盈损，也无法阻遏果报现前。您借没有如把那些皆当做救济，恩赐给他们。那样，您便即是种下了擅根，积累了祸报，您所得到的也会更多。心态祥和了，生意好了，那没有便是解脱了吗！
正在对境傍边能改变心态，能把所经验的一切转为道用，那便是建行。建行没有是要逃躲现真，而是要面临现真。您现在心面有没有少委伸和末路恨，如果您相疑果果，能拿那样的真谛去对治本身的业障，那样懊末路业障便会消散。