释迦牟僧佛道神仙天下正在娑婆天下之西，但是您没有要固执它的圆位，果为那要针对好别的参照系而行。好比天子建皆少安，周边的诸侯别离从东、北、西、北去晨天子。从东面去的诸侯，他便道少安是正在西面;但是从西圆去的诸侯，他便道少安是正在东面。云云一去，您能道少安有个肯定的圆位吗?
阿弥陀佛的神仙天下是法界的中央——尾皆，发愿往生的是十圆无量无边刹土的菩萨、声闻、天人。
以我们那个娑婆天下做参照而行，娑婆天下正在西圆神仙天下的东面，便指称神仙天下是正在西边。但以神仙天下做为一个中央的话，那它的西面也有微尘数又微尘数的佛刹，那些佛刹的寡生去看神仙天下，便指称神仙天下正在东面了。您能道神仙天下的圆位是正在东面借是正在西面吗?它是根据好别的参照系而行的。
对付那个问题，早正在多少百年从前，蕅益dashi正在《弥陀要解》中便设坐过一对问问：
问：何以极乐正在西圆?
问：此非擅问。倘若极乐正在东，汝又问何以正在东，易道戏论?况自十一万亿佛土视之，又正在东矣，何脚致疑?
真际上圆位的观面，也是我们的一种虚幻的觉得——心没有响应心法。
那是佛正在无圆位、无工妇的法性傍边建设时空的参照系，去擅巧接引度脱我们而已。
如果一味天问东问西，固执工具，以至以为天球是圆的，且正在没有绝天动弹，上一秒所指的西圆，下一秒便曾经产生了位移，并果而狐疑西圆神仙天下的真真性，那便是为可怜的所知障所害，所谓一叶障目，没有睹泰山，以至是魔进心腑，后果堪忧。
须知，极乐净土玄妙易思，达者没有雅之，到处皆是西圆。本师为接引此土寡生，故须指圆坐相，没有然终世薄天凡是妇，如何解脱?
以是擅导dashi道：“古此没有雅门等，唯指圆坐相开心而与境，总没有明无相离念也。如去悬知终代功浊凡是妇坐相开心尚没有克没有及得，况且离相而供事者，如似无术通人居空坐舍也。”