问：为甚么脑海面老是表现没有少的恶念，偶然辰对佛也起恶念，我念过开世中每每正在制五顺十恶那样极重功业，那些极重的谤处死的功业如何忏悔?若我以没有吝生命护持处死的发心可可忏除了或加重往昔的业障?
年夜安法师问：我们确真无量劫以来制做的恶业，无量无边。如果所制的功业有体相的话，绝实空容纳没有了，以是我们要绝形寿至诚忏悔。确真，佛灭度后，佛法僧三宝的存正在饶益寡生弘深。僧人持戒，端拱有为，祸德少流。僧服法衣的解脱幢相，也能给寡生种擅根，令热终路的寡生取得浑凉抚慰。释迦牟僧佛为寡生开出的借俗一法确真是对有缘寡生开拓了一条光明之道。
以是借俗要发年夜菩提心，方丈法道，弘法利生。四寡dizi皆有护持佛法的义务，借俗寡属于内护，正在野寡是中护。能发心护持三宝、护持处死，功德无量无边，取消业障的功德亦年夜。《涅槃经》道说释迦牟僧佛有一世于终法时做演道处死的法师，受到没有少的诋毁、患易。有一国王坚疑佛法，并发心护持法师，为此以至本身没有受戒，何故故?预备正在关键时辰用武力来掩hufa师的生命。
果然正在一次众多中道加害法师的危急时辰，国王用武力掩hufa师，正在械斗中，国王献出了生命。以后，那位国王的神识往生到了阿閦佛国，做了阿閦如来的第一dizi，那位法师圆寂后也往生到了阿閦佛国，做了阿閦如来的第两dizi。那个hufa的国王便是迦叶佛，那位法师便是释迦牟僧佛。
从那个公案可以看出，护持处死的功德甚年夜。汝能发真挚心护持处死，并事必躬亲，同时疑愿念佛，肯定可以加少恶念，促进擅念净念，暂暂没有替，亦能渐次消业障、伏懊终路、开聪明，成为高兴的念佛人。