问：阿弥陀佛，师女您好，我念问既然“供”佛没有是正知正睹，易道我们供生净土没有是“供”佛吗?请恒传法师开示。
恒传法师：阿弥陀佛，慈擅家您好，尾先“供”和“发愿”是两个概念。发愿，发赌咒愿。法界序次曰：便宜其心，名之曰誓。志供谦脚，故云愿也。总指发供佛果菩提之心;也指以救济寡生之心(即誓愿)，以真如真心、趣果擅心，一心功德，擅巧回背，发愿供生净土，速证法忍，广拔一切寡生苦末路。而愿也有总愿、别愿、净土成佛愿、秽土成佛愿等，品种甚多。正在净土宗来道，誓愿往生净土者发遣本身建擅，发愿往生。《阿弥陀经》曰：“该当发愿生彼疆土。”那面道到一个条件是“以救济寡生之心，以真如真心，趣果擅心”，意即我们发愿的心必需要杂净真真，浑净的能够往生，心没有杂净往生没有了，心没有浑净便酿成了“供”。以是发愿往生是以悲愿力念佛，心是性相一如。
而我们道“供佛”没有是正知正睹，一个本由是，有没有少各类思维供佛保佑的目标，供佛让本身事情逆利、降民发家，生意兴旺，更有看到同性果得没有到对圆的心来供佛，果守法治纪没有念受到法令造裁而供佛等，念用本身的祈供让佛菩萨谦脚本身的贪婪、愿视，那样的心是没有杂净的，皆有没有杂净的目标，也是没有人生代价意义的，更没有是做为佛dizi该当做的。另外一个本由是，我们教佛人来供佛让本身成佛，我们有所供，而没有是建改本身，那是建教心态标的目的出了问题。每逐个名寡生皆具佛性，没有仔细建教，建改本身，没有把那颗心建得浑净无染、表面透辟，佛性怎样会流露出来?而没有知建只背中供，自性怎样会流露?怎样能成佛?怎样能往生西圆?佛菩萨是没有克没有及转定业的，本身的定业存正在来供佛作甚么，主要的是本身!
以是总的来道，“发愿”和“供”是两个概念，往生西圆神仙天下是正在发愿，是从心田深处，以浑净心传出的意念“我要往生西圆神仙天下，往生净土”是愿力。两者万万没有要等量齐观。