问：尽管常行道“忠行顺耳”，但正常人借是喜爱听苦行苦行，听到动听顺耳的话便会生气或没有高兴。该如何调解心态?
索达凶堪布：没有管是谁正在我们面前，宣道揭发过得或调侃等各种没有悦意道话，依靠那些语声，本身能够认知趣绝中的功行。听到诸擅常识对本身道没有悦意语，能净除了本身的恶业;如果是劣者对本身道一些恶没有测伤的没有悦意语，建行人应了知，那是本身往昔所做恶业的招感，果此该当安忍以打消宿功。只要那些为无明愚痴所受蔽的顽劣者，才会没有喜爱浑净功业，而相疑果果者，谁没有愿视本身的功业浑净呢?
以为别人的没有悦意语对本身有益末路，唯是妄执。对没有悦意语稍加视察，若那些道话其自性本体即为益末路，而那些道话是从别人心中道出去的，那么别人应尾先受到益末路，便像水的本性为灼热同常，没有管是那个打仗水，必受灼烧。但是，对此能够现量了知，一集体对别人道没有悦意语，其时他没有会有任何受益末路的状况，只要被道者才会有受益誉的觉得。而闻者对此觉得有益末路，觉得它正在誉宠、伤害本身，唯是别离念正在捣蛋，由迷治计执而生起了受害的幻觉，尽管是别离心正在害本身，而本身为妄觉所迷，却对别人生起非理的嗔末路末路恨。
诸建行人当依循智者之道，了知中界道话唯是空谷之音，于己有利亦有害，若能没有生别离，做做无需为之而生喜忧。
——《中没有雅四百论广释》