记者：宗教用品是崇高的，《梵网经菩萨心天戒品》明文划定“没有得贩卖佛像佛经”。之以是那样要供，便是为了保护宗教的崇高性。可现在没有少古刹皆设有佛经畅通处，把佛像、佛经当做商品同常畅通。那种做法能可背背了经意？能可有益于它们的崇高性呢？ 济群：传统的经籍畅通圆法主如果捐钱助印和结缘畅通。佛像代表着佛宝，佛经代表着宝贝，做做没有克没有及以人间的款项去掂量，更没有克没有及做为商品去交易。但捐钱助印和结缘畅通终究借是有必然的范围性，基本只能面背教内疑徒。 设坐佛经畅通处，可以使更多的人有缘打仗佛法；而收与必然的工本费，也可以有更多的资金用于经籍畅通。再者，古代人有那样的心理，对付收费赠收的宝贝常常没有知顾惜。以是现在的佛经畅通，除了收费赠阅的传统中，也开初接纳有偿畅通的圆法。 对有些人而行，佛经经由过程结缘的圆法能力保有它的崇高性；对另外一些人而行，惟有费钱请去法物才以为是有代价的。以是，我觉得关键没有正在于收费借是收费，而是看出发面正在哪面，看采纳哪一种圆法的弘fagong效比力好。只要目标没有是为了盈利，出关系两种圆法皆用。只要目标没有是为了盈利，出关系两种圆法皆用。
正确发心，广结擅缘，慈擅聪明。古代人有那样的心理，对付收费赠收的宝贝常常没有知顾惜。以是收与一些用度，一去让读者心田死起顾惜，两去可以有更多资金印刷经籍宝贝，扩大畅通，让更多人获益。随缘，只要圆便。关键看发心。