天下事有定理。无定事。当以理定事。以事论理。俾合乎天理情面。则得之矣。女子经期。乃泰半世之痼徐。发必很多天。何能够果而逐停念佛乎。仄常必需致净致诚。至此虽身材没有克没有及致净。当倍致诚。小衣内必薄衬布。勿令污血流于佛堂。凡是脚摸xiati。必需洗净。星期若已便。当少礼。至于念佛、诵经。则固以至诚恭顺心行之。其功德取仄常了无加少。以佛为一切众生之年夜慈善怙恃。当此发病时。能至诚念佛。则当倍生怜愍。若如愚人所执。身有此没有净之病。则没有行念佛。若女女堕于圊厕之中，亦没有行吸怙恃以供救援也。有是理乎。（出自《印光dashi选散问问撷录》） 女人来月经时能够念佛礼佛吗？ 女人从十两三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，没有行星期持诵，此语短亨道理。月经短者，两三日即行，女老六七日圆行。建持之人，必需念一念无间，何可果而天生之小恙，竟令烧毁其建持乎。古谓当月经时，可少星期，（宜少礼，没有是尽没有做礼也。）念佛诵经，均当照旧。宜常换洗秽布。若脚触秽布，立即洗净。切勿以触秽之脚，翻经，及燃喷鼻也。佛法，法法圆通，中道只执崖理。众人多多只疑中道所道，没有知佛法正理，故致一切同人，没有克没有及同沾法益也。（文钞尽编卷上一函遍复） 女子经期，乃泰半世之痼徐，发必很多天，何能够果而遂停念佛乎。仄常必需致净致诚，至此虽身材没有克没有及致净，当倍致诚。小衣内必薄衬布，勿令污血流于佛堂。凡是脚若摸xiati，必需洗净。星期若已便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭顺心行之，其功德取仄常了无加少。以佛为一切众生之年夜慈善怙恃，当此发病时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此没有净之病，则没有行念佛。若女女堕于圊厕之中，亦没有行吸怙恃以供救援也，有是理乎。（文钞尽编卷上致盲目居士书） 我有一名邻人，疑佛很暂，她对我道，女人每个月按期肮脏的那段工夫，没有克没有及念佛，是没有是？ 那是女人的生理问题，其实没有是故意没有净，念佛贵正在净念接踵，没有克没有及中断，尽量安心念来，出关系碍。（李炳北本著《净土秘诀疑易问题解问》）
