问：请问法师，诵经回背偈中有一句“愿消三障诸懊末路”，那个“三障”应如何了解?
恒传法师：阿弥陀佛!“愿消三障诸懊末路，愿得聪明真明了;普愿功障悉取消，世世常行菩萨道。”那个赞偈正常用于诵经后的回背，其中的三障是指(一)业障：狭义的业障是指职业，有些职业会使得人们没有圆法照本身的意义来建行佛法，比圆世代养猪、养牛、捕鱼、赌钱等行业，一工夫无法改行。也有些人一年三百六十五天，天天皆要事情，又有些人，皆正在夜间事情，白天须要休息，对付建行佛法而行，皆会形成职业上的阻碍。(两)报障：是指身材取情况，我们的身材是没有行能绝如我们的愿视，念作甚么便作甚么。比圆您很念来听经闻法建法，后果身材或情况会促使您无法如愿建行佛法，那便是报障。如果生而为牛马猪狗等植物的身材，便没有知要来教佛，纵然擅根深沉，念挨佛七，也没有会被佛七的道场启受。纵然是庙宇中放生的植物，亦无法加进共建念佛取拜佛，那便是报障。又如，瞽者睹没有到庄严的佛像，聋子听没有睹玄妙的法音，哑吧没有克没有及用心弘扬佛法，那些人可能是菩萨示现，多数则是因为报障。(三)懊末路障：便是指的“心没有由己”，没有时正在心面产生各类百般稀面糊涂的懊末路，比圆贪、瞋、妒忌、骄慢、狐疑、恐怖、骇怕等等。谋求那样又厌恶那样，愿视又绝视……那些问题常正在心中翻滚没有已，使本身困扰没有已，没有但念佛没有易专心，连正在用饭也是妙念天开。因为懊末路重，而没有克没有及建教佛法，便是阻碍。以上的解释，该当是正当的，但正在经论中，对付三障的通释是指“障正道害擅心”者有三种障：1、懊末路障，便是贪欲、瞋恚、愚痴等惑;2、业障，便是五顺十恶之业;3、报障，便是天堂、饥鬼、畜生等报。根据《阿毘达磨发智论》卷一所载：“如道三障?谓懊末路障、业障、同生障(便是报障)。云何懊末路障?谓若有一本性，具脚炽然，贪瞋痴懊末路，由云云故，易生厌离，易可教诲，易可合悟，易得免离，易得解脱。云何业障?谓五无间业。云何同生障?谓诸有情处，那降迦(天堂)、傍生(畜生)、鬼界(饥鬼)、北拘卢洲(祸报太好没有易教佛)、无念天(杂系中道的天界)处。”以上便是我集体的一些浅睹，您能够再参考参考祖师年夜德们的解说，具体了解一下，愿您深进经藏，聪明如海，阿弥陀佛!