问：师女，可没有可以道一下神仙天下，我完全是中行人。
师女：真际神仙天下是我们心天最好好的现象形象，是我们心天最好好、最欠缺，便象您道的最欠缺，对一切有情来道，没有论是哪一类生命，没有但是人类生命，植物、各种生命，它是最好好、最欠缺的一个天下。
问：它是现真的吗？
师女：它便是现真的，一面皆没有好，我们现真是个果果报应，好比本国和好国事有好别的，对吧？它便是象那样的有好异，正在梵教称为染净两缘所执之法，尽管皆是有相的，但它是净缘所生，我们是染缘所生，染缘便是有条没有紊，没有真正的次序。现在人类的做为果报是混治的，没有真正的次序的；神仙天下是完全的、欠缺的、随逆法性的一种完全的暴露。您可以读一读《无量寿经》，那面面彼国的描述是很具体的，象彼国的人民皆正在怎样用，是怎样个形态，便象我们到好国了，先介绍介绍好国事甚么样的形态，是同常的。
问：能可设念的工具？
师女：和设念没有要紧！我们从前出到过月球，我们道月球是个神话，但现在有航天飞机了，能到月球上了，那便没有是神话了，对吗？神仙天下果为我们借没有直接的感受它，便道它是神话、是设念——没有是的，是同常的，此有彼有，我们那个天下只要存正在，彼天下便真真没有实。便象您正在本国到好国事同常的真真没有实。它没有是一种理念的王国，它是一种业报的事真。
问：那您是经由过程甚么能到达？
师女：没有消到达，您要须要了便能到达。须要者，意乐者，好比道您快乐情愿来好国您才来的，您(若)道，“您给我证真甚么是法国？甚么是巴黎？”那他人道，“您来便知道了”，您道，“我没有来，您要给我证真。”——那很荒诞，您知道吗？您一来便知道了，办个护照，来便行了，可以了，那是很简单的。怎样证真它呢？果为有此天下，彼人间是决议存正在的。
问：最末的……
师女：那是您知睹的一种现量。好比道您把好感当做一种一切了，它对您来道，有个趣进圆便，但它代表没有了一切寡生的愿视，没有少人的愿视没有是那样的，有的人便怕到恶道面来，好比道zisha人放水做了没有少恶事，抽毒啊甚么的，他感到生了以后很胆怯，他道如果有个神仙天下多好，便再也没有受轮回之苦了，那那是他愿视，他也没有供好感没有好感了，他要躲开那个恶缘；有的人觉得神仙天下那个通力那个通力，眼、耳、身材、心智有各种擅巧，那我往生那个疆土，果为正在那个天下上建没有来；有的人道那面黄金为天，人可以飞行自由，那我到那个天下来飞……与用纷歧样。
问：我没有知道它跟柏推图的理念国有甚么区分？
师女：纷歧样，那和黑托邦的工具纷歧样。您道的是人坐正在那女出事设念的一个工具，便象好国建国两百多年了，神仙天下它十劫前曾经设坐了，若考证它便本身考证来，最简单的圆法便是本身考证它来。
问：我集体的教训，好国没有是神仙天下。
师女：好国必定没有是神仙天下。
问：人念要建坐一个理念的天下，但是……
师女：那样道吧，果为我们心理没有欠缺的时辰我们渴念中界的欠缺，我们一旦真正心天的欠缺建坐了，再建坐心天欠缺的做做天下，那便有力量了。果为您那是心天的没有欠缺，念正在核心的情况中念找一个欠缺的天下，很艰易。净土教行中，我们正在那个天下念找一个核心果缘很欠缺的(情况)太艰易了，果为我们是纯染天下，便是各种纯类认识、纯类功课、纯类生命所构成的天下，神仙天下是阿弥陀佛完全的心智成绩的完全的设置，以是往生彼国事正觉华化生，是阿弥陀佛的力量所孕育发生的事真，而没有是我们本身的业力孕育发生的混治果缘了，是那样一个设置、那样一个教法，是那样一个天下。
梵教没有是为了考证甚么，我们本身意乐尤其主要。没有少人道神仙天下那是理念的天国，那没有料义了，那那种宗教便变得没有料义了，那便称为一种欺诳了，酿成一种实妄的假如，没有是那模样的。
象释迦文佛为甚么来给我们做证？他道法道了那么多年，开初是没有敢道那个法的，他一道那法，他人便会道，“您来给我做证”。以是他基本上到前期才道此法。为甚么？年夜家皆认证世尊道诚真行、如真语，没有会道实真话了，他才给年夜家介绍他圆佛国、他圆天下。
问：那么道他所能看到……
师女：没有但是他能看到，便是他身旁的圣者、智者皆能看到，没有少洒播者也皆能看到，即生中便能看到的人也没有算少，但正常人若道您给我考证，那便没有料义了，好比道您给我拿张巴黎的相片，我道我没有相疑，道那是人造的，是假的，您也没有圆法，最直接的圆法便是您来法国，那最简单。我们念考证神仙天下呢，便来神仙天下，果为它没有甚么对我们背面的做用。那便是所谓的意乐，做志愿往生。我们对此界觉得到苦、苍茫、挣扎、无所适莫了，那我们便有一个心的回背。尤其是它处理了一个甚么问题呢？生亡的问题。我们人必需得生亡，生亡总要有个回背，其他宗教道的天堂也好，甚么也好，梵教便是导回极乐，它跟天堂的设置同常纷歧样呢？纷歧样的。佛陀告诉我们三界是六道轮回，即便生到天界，轮回是易逃的，业力相启。如果我们乘着法性之力，大概阿弥陀佛随逆法性设坐那样一个浑净疆土，往生彼国，那便没有是轮回之道了，那是果缘所生的天下。便象我们用钢铁焊造了一个年夜屋子，那便是铁屋子；用石头做一个屋子，那便是一个石头屋子；木头做的便是板屋子；各种屋子正在做的时辰，正在人进来的时辰，便有一个缘起，有个结果，神仙天下也是云云设置的，便象有人正在板屋子住，受没有了了，念到一个铁屋子面来，他便造了一个铁屋子。真际象那一类的事变没有是阻碍，便是个业报设置，好比好国人的生活形式有个生活设置，本国人的设置，人的生活认识、文明认识会造成好别的果报，我们的人间也是云云。出问题的。果报！