问：从梵教的角度去看，怙恃和子女之间是一种甚么样的干系呢？
问：从本国传统的伦理去看，怙恃对子女拥有绝对势力巨子。那种势力巨子从哪面去？其真是建设正在强烈的贪著和占据之上。换行之，没有少怙恃是把子女纳进自我的一局部，而没有是将之做为自力个别对待。从而形成一种扭直、得衡的干系，苦楚也便正在所没有免。
而从梵教的角度去看，怙恃和女女只是果为缘分走到一起，并没有一定的从属干系。任何一圆，皆没有势力去主宰另外一圆。怙恃没有克没有及要供子女绝对功用，子女也没有克没有及要供怙恃谦脚本身的一切要供。单圆皆是拥有自力品德的个别，尽管有亲情，有血缘，但也该当相互尊敬，而没有是以那种亲情和血缘做为占据对圆的砝码。
正在尊敬的同时，梵教也倡导惜缘。梵教以为，正在怙恃和女女之间，一定有着尤其深沉的缘分。有道是：“女女是债，有索债，有借债，无债没有去。”没有论去的是甚么，末回是有它的启事，有它千丝万缕的前生jiufen，以是要安然启受。如果是逆缘，尽管要心存感恩。如果是逆缘，同常要心存感恩，果为当下便是化解往昔恶业的时机。掌握那个时机，能力转逆缘为逆缘，而没有是让那种没有良干系带进将去生命，生生世世天相互环绕纠缠。
以是道，梵教正在对待怙恃和子女的干系时，是以相互尊敬为条件，以顾惜缘分为原则，以心存感恩为重面。