居士问：如何鉴别自动化缘的假冒出家人？
智渡法师问：1、时下假冒行骗者，多以“化缘”圆法，或“结缘”佛像，护身物、保安然等等去与疑疑寡。化缘者多数以名山建寺为由，“结缘”者常常自报家门也是名山名寺。要知名山年夜寺，没有易挂单（住）。现古的政策，寺庵仍为白脚起家，僧寡其实没有过出化缘。出中多日者，即已离寺，除了非果公或果邀中出应供，也是即出即回。尤其是名山年夜寺，缘法众多，各类供养歉富，如九华、普陀等等，毋须化缘。如果确需助缘，也只是见告疑寡，随人强制、随缘乐助，决没有强行乞讨，况且中出！结缘物，若非疑寡喜爱恳供，况且强予！真正的出家人没有会攀登。
2、证实越多越假，况且热天戴帽，内脱雅服，要知道出家人不必介绍疑。也况且他(她)们已buchuan发心尤其的出家人的衣服，而是改脱有些相似的、发心没有三皈五戒标识的、正常的中褂汉服（少度到膝盖的）。
3、威仪没有具，大圆贪心。真出家人即便脱着陈旧，总有那么一股脱雅之气。假冒者终究是借脱着欺骗蒙昧疑寡，即便脱着面子、行辞动人，他们的神情、身姿和眼睛也易以粉饰那贪心的目标。
4、挨着“少林寺”名义者，年夜可能是少林寺四周的武校教员、或武校毕业后无别的奇迹可做者，结帮组群以谋活力。他们正常状况下是脚蹬活动鞋或旅行鞋，身脱青灰色短褂，吸烟、饮酒、食肉无所忌讳。即便他们拿出改姓为“释”“释xx”的证件（一般为皈依证），也只能注明此证是假的、或为他们道皈依、发证的出家人基本便出教到佛教的基本常识。果为“出家”才可改姓，皈依并没有是剃度出家，正在家居士没有改姓。如果出家者，更应正在寺面依行剃度师进建出家基本礼节和常识，没有行离寺超越一个早晨。