问：正在问复问题面，道周利槃陀伽的故事中提到：「心本本是浑净的，但是果为和贪、瞋、痴打仗的来由，心变得肮净了。」如果道有一个「本本的心」存正在，能可会降进常睹？或是我误解了禅师的意义？请禅师加以解释，心为什么是本本浑净的？问：「心本本是浑净的」那句话中的「心」尤其是指有分心而行。正如注解《法散论》的《殊胜义注 》一书中所解释的，有分心是浑净的，它是一种果报心，没有取贪、瞋、痴等没有擅心所响应。一切的果报心、擅心及唯做心也皆是浑净的，果为它们也是没有取贪、瞋、痴等没有擅心所响应。根据《阿毗达摩》的再注疏《基本复注》，一切的心皆是浑净的，只要心所才有浑净取没有浑净的别离。没有擅心所是没有浑净的，其他的心所皆是浑净的。但是，正在北布道法面其实没有所谓的「本本的心」。北传典范面只提到：有分心称为仆人，六门心路历程称为客人
