问：第三，那问题是，终教是河北出家寡，逃随一名自称您老dizi的法师出家。那位法师使用建造「万姓先祖留念堂」之名，于国表面敛财。现在负债乏乏，义务齐降正在终教身上。请问怎样办？
问：那个我没有知道怎样办妥，您借是来问您那个师女，您问他怎样办才止。有那个事变，我没有知道。我藉那个场所再一次的背年夜家告诉，我那一生当中没有收出家徒弟，悟字辈跟我的有两十多少集体，那是从前我们华藏藏书楼韩鍈馆少收的。她白叟家要建道场，我一生没有道场，人家要跟我出家，我没有道场，出处所给您住。我一生所住的皆是居士们供养的屋子，供养没有是给我的，一切权是他的，等於道我借住。
像我正在喷鼻港，正在那个处所住的衡宇是陈老居士的，我们此天的粗舍，三层，那一层是陈老居士她捐赠的。我们那面有个构造，有个董事会，没有是我集体产业，她没有是收我集体的。她本身寓居的屋子借给我住，给我一把钥匙便止了。一切一切开销皆要她付，像德律风费、火脚，通通她付，我皆没有知道。多少十年脚上也没有摸过钱。以是我没有圆法收徒弟，收徒弟没有处所住。她供养我一集体容易，如果我带一年夜堆人，没有敢供养我的，人太多了，负担太重。以是年夜家要了解。
那个自称是我dizi的出家法师，我没有知道他。像那种事变，正在海内我据道没有少，那是宗教局少告诉我的。我们国度宗教局少告诉我的，挨著我的旗帜，到处招摇碰骗。宗教局也了解，他道法师，那个事变您没有知道，我们来处理。以是您们逢到那个问题，您们便找国度宗教局叶局少，您请教他怎样处理法？那是犯罪的事变，必然要依照法令来造裁。
我们一生深造的便是释迦牟僧佛，背本师深造。释迦牟僧佛一生没有道场，绝管他收的有没有少dizi，那些dizi皆跟他同常，他们的生活是讨饭，寓居皆是正在树下挨坐，所谓是树下一宿，日中一食，过那样浑苦的生活。他的教生（常随寡）有一千两百五十五人，他没有怕，他没有须要屋子住。以是，佛一生没有建一个道场，那是我们要知道的。哪一个处所约请，佛也很慈善，他皆许可到那边来道经、教教。道了一个阶段，道完了，他便离开，其实没有是永久住正在一个处所。佛一生过的是游化的生活。
戴自《教佛问问》（问喷鼻港参教同建之四十两）（共一散）
老法师主道2006/7/28 道于 喷鼻港佛陀教育协会
普为怙恃师少、历劫冤亲、收集道场波旬菩萨及一切有缘寡生回背：
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；
如有睹闻者，悉发菩提心；绝此一报身，同生极乐国。
北无阿弥陀佛
北无阿弥陀佛
北无阿弥陀佛