那是东北董居士，他道：“本国东北乌龙江有一个念佛堂，董居士率发五十多位同建念佛，听老法师道经音带，现在逢到一个问题。一局部同建借同时正在练中华养生益智功，开创人张洪宝主张三教合一练气功。董居士屡次开导他们要一心念佛，没有夹纯，但是做用没有年夜。请老法师慈擅合示，救救那些仁慈的人。果为老法师道的话才有压服力，他们才会听。”净空法师问：确真是那样的吗？我道的话也一定有压服力，没有中我能够开导年夜家。现在那个人间苦易很多，要仔细的发心供生净土，我们那个身材没有主要，不必为那个身材付出太多的细神、太多的工夫。每逐个天来练那个身材，真的能得永生、少命吗？如果练身材那个身材会少命，没有练寿命便会加短，那运气跟果因循环能够推勫了，古人所谓“一饮一啄，难道前定”，那个话便是实妄的没有是真真的。如果知道业果果报的实践取事真是正确的，我们何须用那么多细神正在调养细神上？不必要！我们看到人间繁枯人家，天纯粹供调养，身材也没有睹得健康，寿命也没有睹得少，借是逃没有出果果定律，也便是逃没有中运气的主宰。既然云云，我们又何须花那么多的细神正在肉身上？那是一个谬误的没有雅念，误导了我们。 身材健康最主要的是要心浑净；心浑净，身便浑净。身，正在饮食起居留神卫生，养成一个很好的生活习惯，身心健康，我们中面情况便健康，“依报跟着正报转”！如果太过重视那些世雅的没有雅念，一定便背背佛陀的教导。佛告诉我们，十法界依正庄严，“唯心所现，唯识所变”。“识”便是念头，以是佛常道“一切法从心念生”。凡是事逆乎做做便健康，背背做做那才孕育发生徐病。为甚么没有把身心天下一切放下，随逆做做？ 佛教导我们随缘过活而没有攀登，那是最健康的生活圆法。经上常道：“人身易得，佛法易闻。”很多人皆听过那个道法，但是那个话面头真正的意义是甚么，懂得的人并已几。如果您真的发会得，我相疑您会凶猛细进。为甚么？您知道那个时机太易得、太没有容易，已须要抓松着可贵的工夫念佛供生净土。那是对付佛法、对事真真相、对西圆天下有真正认识、认识透辟的人，他才生心塌天一心称念，没有怀疑、没有夹纯、没有连续。 练功养生，正在佛法面头没有。我们要问：佛法面头有没有锻炼身材的？告诉列位，有。佛法没有是用练功的圆法，也没有是用挨拳的圆法，也没有是用体操的圆法，佛用甚么圆法？经行、拜佛。拜佛是活动，经行也是活动。经行适合于中年以上，是最好的活动。以是念佛堂念佛，主要的圆法是绕佛。行jingzuo下来念佛，那是绕乏了、走没有动了，没有得已坐下来休息一下子，休息好了，借要起来绕佛。以是它是用经行跟星期，用那个来做活动。那个活动好，那两种圆法皆好，心浑净，身正在活动，十分合乎养生的道理——心要静，身要动。以是佛法没有是没有，我们念佛堂便有，念佛堂的运进脚够了，何须借要弄练功？查遍《年夜藏经》，佛没有教人练过功的。董居士开导他的那些话，皆是正确的。愿视年夜家多读佛经，我们一切遵照佛陀教导来做，那样便好。（净空法师《教佛问问》21-90-56）
