有所怀疑，无碍往生
问：“疑得着人，才疑得着天。”但是现在伴侣之间偶然辰一些小事皆疑没有着。道到钱，便更是疑没有着了。
净宗法师问：您是道人跟人之间相互会有没有疑任、怀疑的念头。疑是我们寡生的一个懊终路。寡生为甚么叫凡是妇?他便是多疑。他为甚么多疑?果为睹已真啊!“是借是没有是?对借是没有对?好借是没有好?”正在那种状况下，便会多疑，并且一个受过骗的人更容易多疑。
我们正在那个人间常常受骗。怎样常常受骗呢?便是客没有雅现真跟我们的主没有雅愿视相反。好比道我们愿视幸运，但是现真常常让我们感到很可怜。我们愿视活到一百岁，但是活到七十岁便要到病院，便快没有可了。我们愿视青秋常正在，但是也没有可能。一切的愿视皆得去了。正在循环的生生世世傍边，我们愿视永暂健康，但是天天演变着无常的事真，那是果为我们没有聪明。我们道：“哎呀，为甚么您骗了我?”其真没有人骗您，骗您的是您本身的心。那种乏积会让您近离真谛，以是建止第一是睹道位——亲眼看到了真谛。真正道起去，那是没有容易的。按年夜乘菩萨阶位去道，年夜略是要十疑位，那也是没有容易的，十疑位便没有是我们那样的根性所能到达的。
以是，多疑是我们凡是妇的本性。尽管云云，但是我们如果能念阿弥陀佛的话，那便没有存正在那个问题，果为阿弥陀佛值与疑靠。以至道，念阿弥陀佛也有怀怀疑，果为我们终究是凡是妇，“我念阿弥陀佛到底能没有克没有及到神仙天下?谁看睹了?法师那么道，我又出生过，又没有克没有及生第两遍……”，没有免有怀疑。“到底有没有神仙天下?”有人教佛很暂了，借正在问那个问题。那个问题也很正常，我有一个同教便问：“我念疑佛，疑没有去，怎样办?”我道：“疑没有去暗示佛是真的;疑得去，我们那种凡是妇、那种心计，疑得去的，那便很容易了，便疑人民币嘛!”佛法，疑没有去，才要疑。疑得去的，人民币，谁疑没有去?统统疑得去。
我们念着佛，即便心中另有所怀疑，也百分之百往生!便像我们第一次坐船同常，茫茫的年夜海，悄悄的夜空，澎湃的波澜;我们可能是心苦愿意上的船，也可能是密面胡涂上的船。船主抚慰道：“哎呀!小伙子，我跑那条航路已经是老船主了，一年皆多少个去回，必定能够把您从暗中带到光明的此岸!”但是我们心面借是没有免担心：万一碰到暗礁怎样办?对没有对?以是雕栏抓松一面。
坐过飞机的人便知道，第一次坐飞机的时辰，必建皆是担心的。我家姐便跟我道：“我第一次坐飞机，一上飞机便念佛，一心吻皆没有绝。您知道为甚么吗?果为我坐上了好胆怯。”阁下的人问她：“您正在作甚么?”她道：“我正在念佛。”阁下的人皆感到很抚慰，果为她念佛也保佑了他。
那句佛号的力量体现在哪面?便体现在半所在。正在云空面面，雷电一去，“哢!”飞机的翅膀挨失落一边，那时您靠谁呀?靠您的权力、职位处所或聪明?靠您身材好?甚么皆靠没有上。那时您念起去，另有一句阿弥陀佛，您便会抓着那句佛号，觉得祂尤其真正在。正在陆天上，正凡是人会觉得钱很真正在、佛号没有真正在;到了半所在，便会觉得他仄常最看没有起的、觉得最沉甸甸的佛号，那个时辰最真正在。
我常常看到得多人正在念佛，您们心中是有主意的，恭喜年夜家。
人是没有容易生疑的，但我们念佛便好——好没有好?(莲友问：“好!”)北无阿弥陀佛!
疑没有去，念得去
问：师女的意义便是道，必然要本身先提起正念，本身先疑得着便好?
净宗法师问：一个客没有雅的事真，发纳正在我们心中，那便是所谓的疑。其实没有是道我们理念出一个目标，然后去相疑它，那是疑没有去的。好比道我古天早晨没有正在那个处所，您们怎样能相疑有一个法师正在?念疑也疑没有去，果为明明没有正在啊!但是我正在，您便疑了。
阿弥陀佛有一个神仙天下，那是一个事真，那一个事真发纳正在心中，那样很容易。有人道：“我没有看睹，我没有抓着，以是疑没有去。”看没有睹、抓没有着没有代表没有，道没有定那便是真谛。果为我们正在暗中傍边，正在无明傍边。“我现在借出疑到那个水仄，怎样疑也疑没有去”。疑没有去，您能够念得去!“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，没有论您疑得去疑没有去，只要念佛便能够了。便像圆才道的比圆，我们疑没有去，道：“船主!您万万没有要出没有对。”船主道：“您疑没有去出关系，像您那样的搭客我看得多了，您只要坐得去便止了。”以是我们只要做得去便能够了。
以是佛没有要供我们疑得去，他要供我们做得去便止，道：“以致十念，若没有生者，没有与正觉!您一背专称，如果我没有救您，我便没有可佛!您一背专称便好了。”
像孩子很小的时辰，您叫他疑妈妈，他怎样疑得去?他只要吃奶吃得去，他便少得年夜。
以是，便多念佛。