问:皆知道净土秘诀易止易疑之法，为甚么另有没有疑?大概半疑半疑?以致疑没有完齐呢?如何能完齐坚疑阿弥陀佛净土?
问:经云:疑阿弥陀佛者是擅道中去，疑阿弥陀佛者果天有年夜聪明故，疑阿弥陀佛者是天道中去，诸位，十圆一切诸佛从光明中出现十圆，十圆一切功德之本，十圆一切擅根之源，万擅之回程，寡病之良药，若能闻思疑愿皆得甚深之利益，如去圆便，著名疑解一念能得解脱基本之事实，是尴尬值易睹易得易闻，如是疑解易中之易，无过此易也。
寡生暂习己睹，闻佛深愿心生丈量，计度，别离弃与，没有逆佛意，妄自好测，所谓独立，他力，半自半他，以致无自无他齐属圆便，如是真能可恻隐者，痛惜!
逢恶常识，道类似佛法，没有闻阿弥陀佛光寿无量边沿之理事现量，指月影妄睹道是净土之顿圆，舍万擅本真道净土之妙，执名相道进实妄之宝域，呜吸，寡生之祸微逢此恶缘也。
问:如何能完齐坚疑阿弥陀佛净土?
问:经云:我建超世愿，必至无尚道，斯愿没有谦脚，誓没有可等觉。
阿弥陀佛聪明力无碍故，威神力无碍故，慈擅力无碍故，光明无量无边，寿命绝将去际，年夜光明藏进一切寡生心念中，启寡生业力念力现止年夜悲妙用，摄与心佛寡无两故，果回背果自他没有贰年夜悲同体，理事圆融寂照同时，阿弥陀佛年夜千现量出现出去，寡生闻疑擅根生，醉心开悟，破正隐正，转凡是进圣，生如去种，直与菩提也。
经云:我於无量劫，没有为年夜檀越，普济诸浑苦，誓没有可等觉。
阿弥陀佛成绩功德广年夜没有可思议，圆谦十圆如谦金山，遍摄三千年夜千天下好异成一光明总相，随寡生心与阿弥陀佛宝藏为自受用，光寿无量於寡生心开隐如去祸德之资粮，启动如去聪明之源泉。
经云:我至成佛道，名声超十圆，事实有没有闻，誓没有可等觉。
阿弥陀佛成佛於古十劫，脚以证真十圆事实也，便是阿弥陀佛成佛时，一切寡生基本皆被弥弥陀对等光明中摄与没有舍，能念佛者此果缘皆是阿弥陀光陈明露。
十圆如去共赞阿弥陀佛聪明力无阻碍，年夜悲力无阻碍，威神力无阻碍，光明力无量无边，寿命体绝将去际，进一切法界寡生心念，果回背果天同时现量，摄心佛寡生无好异性，果阿弥陀佛理事圆融悲智无碍故，寡生著名，头脑阿弥陀功德即进阿耨多罗三貌三菩提。
擅女子，发菩提心逢是经能闻是疑者，及受持者，我道是真念佛人，真妙警察，真吉祥人，常祸古如是赞赏阿弥陀光寿没有可思议功德，十圆诸佛亦如是赞赏常祸亦没有可思议功德，如是闻疑愿者现世即阿弥陀佛宏誓功而自庄严，於将临命末时决建皆当往生净土。