问：建除了障法忏悔的时辰，对付往昔所制的业，没有太肯定哪些是须要忏悔的。仄常处理事变也是，没有知道怎样做是有功的，怎样做是无功的。该当怎样弃与呢?
问：发露忏悔的时辰，本身念得起来可以正在心面念，本身没有知道的佛菩萨知道，金刚萨埵佛知道，那样忏悔便可以了。本身肯定有念得起来的，也有没有少念没有起来的;肯定有没有少知道的，也有没有少没有知道的。本身没有知道的，念没有起来的，但佛菩萨知道啊!本身来忏悔便可以了。
擅恶是短好鉴别的，但正常来道，以贪嗔痴接纳的行动，所道的道话，和念法、别离念，身心意来做的那一切，皆是恶业。正在没有贪、没有嗔、没有愚痴形态下做的，皆是擅业。那是隐稀共同的擅恶规范。年夜乘有年夜乘的擅恶规范，小乘也有小乘的擅恶规范，隐宗有隐宗的擅恶规范，稀宗有稀宗的擅恶规范。那些皆是纷歧样的。
正在年夜乘面，身心意的一些恶业皆有容许的时辰，但您要有聪明，从前也道过，本身纷歧面无公下利的心，而且真正承以为了利益别人而做，那皆是正确的。但那面没有克没有及缺少聪明，缺少聪明的话，本身以为没有无公下利，但真际上有无公下利，本身以为是真正利益别人的，但真际上是伤害别人的。佛法是没有离聪明的，离开聪明的皆是没有事实、没有圆谦的，没有离开聪明的话皆是事实的、圆谦的。主如果要有聪明，以聪明来辨别、弃与。