问：《没有雅经》道：「是心做佛，是心是佛。」有一种解释将它解释成自性浑净的佛性，请师女对那种解释开示一下。
问：那两句话八个字，从jingwen的隐义来道是建独立的人，他没有把神仙天下当做是阿弥陀佛的神仙天下，也没有把佛当做是西圆神仙天下的阿弥陀佛，而是把他当做自性弥陀，唯心净土。他以为浑净的佛心，浑净确当下便是阿弥陀佛的本身;他浑净的时辰所看到的一切皆没有苦乐、好坏、妍妍等那一些相关于付性的别离没有雅念，那一种确当下，他觉得到那是正在净土面面了。那是建独立秘诀的人，以心中的佛性为弥陀，以心中的浑净为极乐。那一种的是心做佛，是心是佛有那种露义。
那一种本是唯识没有雅，以为三界唯心、万法唯识。万法唯识，即便是神仙天下，即便是阿弥陀佛，也是从两心中所孕育发生的，唯心的。那是独立的秘诀，必需依本身的力量来建成佛，正在那娑婆天下建止，得到证悟佛果。他一旦证悟佛果的话，江山年夜天对他来道，无处没有是净土，皆是净土，果为逾越净取秽，哪有甚么净土、秽土的别离?
但是本愿秘诀没有是做那样解释的，初末是建坐正在「指圆坐相」上，神仙天下有圆位，「从是西圆……」便是圆位;阿弥陀佛无形像，唯指西圆阿弥陀佛，以是称为指圆坐相。固然，事实来道，神仙天下广年夜无边际，阿弥陀佛也没有形色。但是那是贤人的天步，我们没有必然要来谋求那个天步，您只要谋求有圆有相，指圆坐相的净土的阿弥陀佛便可以，果为到了那面便做做可以证悟自性弥陀、唯心净土。
以是，以隐义来道，「是心做佛，是心是佛」的意义是：「是心念佛，是心是佛。」那个「做」是作甚么?便是「念」，对我们来道便是称名念佛，疑受弥陀救度，以是道「是心念佛」，那个念包罗疑取止，是心念佛，是心是佛，以是没有可以离开北无阿弥陀佛之中来谋求佛，来谋求睹佛，如果那样的话，那又是圣道门独立的范围了。
以是「是心做佛，是心是佛」，便是「是心念佛，是心是佛」