问：念佛读经好多少年，懊末路习惯仍正在，对往生借是没有掌握，怎样办?
问：功妇没有得力的本由何正在?梵教我们做的，没有做到;梵教我们没有克没有及做的，偏偏来做，结症便正在此天。以是，儒家教诲我们“克念做圣”，念是妄念、纯念，您可以降服妄念、纯念，您便是贤人。凡是妇为什么没有克没有及做贤人?便是降服没有了妄念、纯念。念佛必需放下万缘，而您没有放下。固执面最严重的是我执，道得粗隐便是无公的念头。起心动念为本身，那个念头没有克没有及降服，便是做圣最年夜的阻碍。
佛法将“擅、恶”的规范，定正在为我便是恶，为人便是擅，那傍边有道理。“为我”是删加我执，便是删加无公下利的念头。那个念头是六道循环的由来，只要有那一念，循环天步便现前，便没有克没有及逾越，以是为我是恶。多少时能把我、公的念头断了，做到“无我”，六道循环便没有了。若再把别离断了，于世出人间一切法通通没有别离，十法界便没有了，便住一真法界。
我们古天功妇没有得力，最主要的关键便是有我、公，便是没有知道绝实空、遍法界是一个本身。如果您知道绝实空、遍法界是本身，您会己饥己溺，您会以真挚、慈悲办事待人接物，您没有会糟蹋人，也没有会lingru人，果为lingru人、糟蹋人是lingru本身、糟蹋本身。
道理明白以后，真正功妇从哪面下脚?一句佛号把别离、固执念失落;别离是所知障，固执是懊末路障，一句佛号能破两障。我们尽管天天念佛，念了多少年，而功妇没有消正在破障上，果而功妇没有得力，生活没有自由。
我、法两执破一分，便得一分沉安，便开一分聪明;能破两分，便得两分自由，便开两分聪明。确真身心天下一切放得下，真正觉醒“三心没有可得”、“万法无一切”，才是世尊所道的“无依道人”。果而，建止要偏重效果，效果正在破障，效果正在开聪明。
最要松的，借是要把无公下利的念头断除了，断没有易，先要能浓薄、能放下。他人喜爱的，我们给他;他人用夺取、霸占的，我们也给他，悲悲喜喜，绝没有正在乎。如果另有一念没有平之心便错了，您另有“一切”。其真那皆是一场空，谁要便给谁，您便会得自由，您能力自由往生，没有阻碍。