问：他底下一个问题，jingzuo念佛时，若感到身材已空，听没有睹佛号，能可属於无明?
问：是的，那有面像无念定的边沿。以是禅定，禅定没有是没有念，如果没有思维的话，那没有是佛教的禅定，那是人间的四禅八定。四禅八定也有天步，真正无念便是四禅八定面面的无念定，那谬误，那是无明。禅定那个名词，禅是梵语禅那，定是本国话，禅跟定很接近，以是把它连起去道。禅翻做静虑，静便是定，虑它面面有念，它有天步，它没有是无念。像我们念佛，得念佛三昧，有没有虑?有，有阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，专念阿弥陀佛。其他的一切皆没有念那是定;专念阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，那便是虑，以是念佛是禅。禅是年夜乘建教的总大目、总关键，它没有是没有。
我们现在念到那个最下的天步是达没有到，您没有是降正在无明，便是降正在妄念，必定两边。佛教给我们无明没有克没有及降，降正在无明出益处。念便是要专一念一个，为甚么念一个?念一个把其他的妄念挨失降，便是用一念行一切念。念佛是用那个圆法，禅宗面面参话头借是用那个圆法，他的圆法没有少也很复纯。但是您只能用一个，您没有克没有及用两个，您用一个才有成效，您用两个便把功妇破裂摧誉失降。比如道我们看到弥勒菩萨所道的，「一弹指三十两亿百千念」，您每每把那句放正在心上，您会开悟，其他念头皆没有了，放没有下的做做放下，那是道的事真真相。
教佛问问(问喷鼻港参教同建之一0九) (共一散)
2009/1/16 喷鼻港佛陀教育协会 档名：21-505-0001
普为怙恃师少、历劫冤亲及一切有缘寡生回背：
愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;
如有睹闻者，悉发菩提心;绝此一报身，同生极乐国。