您们坐正在那个洞面有甚么觉得？是没有是有些凉？正在洞面建行要体内阴气很兴旺才镇得住岩穴，洞内属阴，中面属阴。有的人身材中面阴气很重，住岩穴暂了会招感一些无形寡生。一些阴气重的人正适开住那个洞。果为体内阴气重，吸收了洞面的阴气，（更删加了体内的阴气），那样阴阴和谐造成身材内的热量回降。我有个道友，他是正在茅棚面闭闭。闭了五年后体温下达50℃，谁也没有会相疑，连医生也无法解释。凡是人的体温是36~37℃。如下达40℃便可能昏迷，而做为一个建行人能接受50℃。他那50℃没有是一下子降上来的，是吃紧天、吃紧天逐步降上来的。体温下的人正在那样的洞面建行，他的功力会回降很快，是好多少倍的回降。果为他能够把洞面的阴气局部吸收到身材面转为阴气。有些人建行会专门到泉台中来建，来吸收阴气，中医教以为补一集体的阴气要先从阴气补起，“阴从阴中取”。真际上我们常常道的“粗灵鬼魅”，之以是成为“粗灵鬼魅”，便是没有把阴气转化为阴气。阴气的力量往下走，阴气的力量往回降。如拿四季来分，春夏为阴，春冬为阴。为甚么到了春天树叶会降？果为处于戚眠形态，阴气没有往上输收了。尽管没有少叶子了，但正在少根。冬天吸脚天内的阴气转化成阴气，春天又开初往上输收，又生出叶子，少出枝条，开花、结果。我们人体也像一棵树，早朝建炼也是正在吸收年夜天的阴气。子时一过身材的阴气又开初产生。凡是是中午一过是属阴。但现在的人偏偏把阴阴倒置了来过，早朝没有休息，到了夜间2、3面才开初休息，背背了做做纪律。以是古代人产生了一些怪病，很易治愈。寺庙面早朝9面熄灯，浑朝3、4面开初诵经、挨坐、叩首、拜佛。那很开乎生命的纪律。果为人体的阴气正在子时要回元，然后输收到身材的每逐一逐一个末稍神经，正在子时就寝1个小时，至闭于别的工妇的好多少个小时。真正就寝最喷鼻、量量最下是正在子时（夜间11面~浑朝1面）。如果有一天您们身心很安定，正在进睡的时辰会分明天感受到身材的性能正在逐步沉睡，好象可调光的电灯开闭同常，吃紧、吃紧天越来越暗，最初光没有了，浑朝醉来时也是觉得到吃紧昏迷，也像可调光电灯开闭同常，一面一面明起来，好象有一股力量吃紧降到头顶上，人一下子便昏迷了。但是我们现在睡的时辰没有知道怎样睡着的，醉的时辰也没有知道怎样醉的。为甚么没有知道呢？便是果为体内的阴阴两气没有和谐好，降伏没有了身材，也便降伏没有了心理。做为一个凡是人，其心理反应简直皆是靠生理来影响的。
此次我离开山上半个月，1号（1月1日）下山，2号从广州到成皆。正在成皆昭觉寺道了一堂课；然后到哈我滨道了四堂课；到少春道了三堂课。每逐一堂课3个小时。给我的感受多少个处所简直皆同常。人们那么渴念建行，但年夜年夜皆人皆有病，没有只身材有病，心理更有病。一个个皆念开悟成佛，有的没有要事变，没有要家庭。有了家庭，又离开家庭。亲友怨声四起。有的年悄悄的连事变也没有要了，结果发现建炼多少年后既已开悟，也出成佛，事变也出了，家也出了，以至连生活费也没有了。弄得人没有人鬼没有鬼的。有人抱着只要建行，饥没有生便行了的念法，以为龙天护fahui护持我。有一种心头传道，道释迦牟僧佛早涅槃了两十年（本本可活100岁），把祸报留给徒子徒孙，那是佛留给我们的祸报。做人便该当劳动，该当事变，该当付出，怕劳动的人，怕付出的人，没有要做人。
没有终年青人建了多少年后，弄得事变也出了，没有生活来源，很徘徊。和社会脱离多少年后又养成了惰性，没有肯来斗争，没有肯和人来往。人很易掌握本身，正凡是人没有是降正在好静上便是降正在好动上。有些教佛的人，正在念经挨坐的时辰，有人挨搅了他，会起懊末路，以至产生嗔恨。一集体正在静的时辰他人略微碰一下，尤其敏感，果而很容易生起懊末路心。
天藏经上有句话，是佛道的：“北阎浮提寡生举行动念，无没有是业，无没有是功。”仔粗视察，真是那样。现在教佛的人越来越趋背年青化，有一局部人明白了佛的思维，做人做事会更积极。有一局部人出了解，以至误解了佛教思维，便变得悲观厌世。佛的思维没有是悲观的，而是积极的。更没有是躲世的，而是出世的。为甚么古时辰有些下僧年夜德简直皆有一段工妇取世断绝，但最末他们皆是要回到白尘中。佛教中有句话叫“历世炼心”。“心”怎样“炼”？正在岩穴面尽管能够炼，但我们现在坐正在岩穴中无人挨搅，如果出来做事，和洞面的觉得完齐好别，绝对好别样。最末您会发现在洞中建的一面面定力，出来碰到事变根本没有胜一击。但正在洞面坐暂了以后，简直皆没有肯出来做事变。
甚么叫成佛？功德圆谦便成佛了。功德怎样来，闭起门挨坐仅仅是一小局部。年夜局部皆必需出来“历世炼心”能力使功德圆谦。但是，历世炼心，又有多少个没有会得利的？100集体有99个没有把心炼好，最初又皆躲进了岩穴！只要一个幸存者功德圆谦，也便成佛了！古人有句话道：“读万卷书，行万面路”。用正在我们建行上，如果您坐禅一万个小时，也要出来参教一万集体。没有只参教有信奉的、疑佛教的，并且正在一样仄常生活中您所碰到的每逐一逐一集体皆该当参教。悟道其实没有是道盘着腿能力悟道，而是正在面面滴滴中，以致听他人道一句话便能够悟道。为甚么现在教佛的越来越多，而悟道的却越来越少了呢？果为那些建行人年夜多一碰到事变便过没有了闭。正在财、色、名、利面前皆过没有了闭，一是内涵的定力没有敷。两是他本身正在建炼的时辰，便没有借助于财、色、名、利来建。一集体没有打仗到“财”的时辰，皆觉得本身廉净，已打仗“色”的时辰皆道本身很贞净。如果您既念廉又念贞，便必需借助于那些财、色来患易本身。现在的建行人，社会上的财、色、名、利念要，进人间的圣果也念要。两只脚皆念抓，结果一个也抓没有到，弄到最初两脚空空，人没有像人鬼没有像鬼！尽管便更没有像佛了。真际上教佛建道教得好没有好，建得好没有好，您能够问问本身，和四周的亲友好友的干系好没有好？便能够知道本身的品级。常常以为本身建得条理很下了，真际是既能干又无道，更无德。连身旁的人皆度没有了。如果是有德有道的话，身旁的哪一集体没有会被度呢？我那一起皆是环绕着一个主题正在重复道：建行人没有要放弃事变，没有要脱离人群。正在事变中、人群中建炼本身的心性。如果机遇成生，能够闭起门来一集体浑建，如果机遇没有行生，强供闭门浑建，四周的亲人怨声四起，那种氛围影响您，弄得您也出圆法建道。
北边人教佛的多，北边人疑佛的多。我念那可能取北、北的经济情况有一面干系。北边经济发达，赋闲职员少，而北边赋闲的人多。以是教佛建道的工妇也多。为甚么一集体经济越好，越念事变？越富裕越勤劳，越贫越懒惰。一起上重复强调，年青人没有要放弃事变，皆回到事变中来，借助事变建炼本身。没有知道他们听完后会没有会来事变！好多人以为出家人没有事变，有些老居士常常跑庙会知道，古刹面的事变动多，庙面更闲。兴许会看到有些出家人真的没有干活，但是一个真正有信奉的人没有会放弃任何一个建祸报的时机。功德祸报没有是先天便具脚的，而是建来的，建圆谦的。有好多教佛的人看上来纷歧面祸报。此次出来有两集体给我的印象很深。从前只经由过程德律风，从已睹过面。他们正在德律风面称我师女。此次一睹面，看到他们一面祸报皆没有。其中有个男的是个绘家，脑门又宽又下，看上来便很有聪明，但两腮又薄又窄纷歧面肉。我叫他出来多做事变。到任何一个集团皆要积极多干活，他人没有做的您要来做，祸慧具脚便是圆谦了。睹到他们给我的印象很深，心面冷静祝愿他们：愿佛菩萨加持他们，给他们面祸报。
一个教佛的人必需祸慧单建。我们正在一样仄常生活中，看到一些人看起来确真很粗明能干，但生活却贫困得意。有些人看上来愚吸吸的，嘴唇薄墩墩的，没有太会发行。但一做事便成功。那便是人家有祸报。现在教佛的人，建行老是喜爱一集体躲起来建，那样历暂下来功德祸报怎样圆谦呢？您们建行，跟着条理的提下，对付“相教”、“命教”做做会灵通。对果果会更坚疑。越来越会感受到果果的存正在是真真没有实。
释迦佛正在菩提树下悟道。悟的是甚么呢？既然六祖道：“菩提本无树”，“自性本自圆谦，本自浑净”，我们借建甚么呢？六祖他24岁拿到衣钵，为甚么又躲到我们东西岳（其时的灵鹫山）那一带，囊括正在我们那个三圣洞面建了15年，39岁才出来道经道法，度化寡生，那又是为甚么呢？现在教佛的人皆念脱离人群，皆念离开人道，皆念跑到佛道中面来。结果人生的没有少兴趣他皆没有经验过，一旦果缘成生，又会回过甚来，借要走那个进程。皆道教佛的人要“放下”。请问一下，您放下了甚么？他又放下了甚么？便像万行常道本身，我甚么也没有消放下！果为我从小出家，既无老婆、女女，又无家产。放下个甚么？以是当一集体喊“放下”，他得有那个工具，如果本本便没有那个工具，他又放下甚么呢？
年夜家皆喊神仙天下好，娑婆天下没有好。我本来也那样喊。现在真正认识到娑婆天下和神仙天下同常好，以至比神仙天下更好，更完好。您念要深造哪一种功课，娑婆天下皆有。而神仙天下根本没有。真际上现在我谦脑筋面皆是那半个月出来的所睹所闻。为甚么有些教佛的人皆没有要事变，没有要家庭？如没有事变，没有家庭也便而已。如果已经有了又为甚么要放弃？反已往，您若真的让他放下，他又没有是那么干坚，以是活得很乏。一集体处正在十字路心上，活得最乏、最痛苦。便像有些出家人，当了僧人后又念出家，但又出风格气派出家。别小瞧了“出家”的风格气派，须要的比出家借要年夜。出家后又出家的，没有论男女，纷歧个没有是弄得惨兮兮的。便像您们教佛的人没有肯和世雅的人挨交道，但是为了生活又没有得没有来寒暄。果而，对任何事变皆没有是齐身心天投进，也便没有行能完齐得到它。有好多教佛的人教多少年后，道心退来了，他觉得建行一事无成。为甚么会一事无成呢？谁又思考过那个问题呢？便果为您没有齐身心天投进，如果是齐身心天投进，怎样会出成绩？心心声声道要建道，真际上皆已把建道当做主食，而是当做调味品。我没有知道您们到那面每逐一天有多少个小时正在用功？多少个小时正在干活？如果道每逐一天有4个小时正在用功，另有20个小时正在干别的的事变，没有办道，那么凭那4个小时怎样能抵得过20个小时的力量呢？空门面道“用功办道，日夜六时没有克没有及连绝！”对付我们根本无法做到，但要念成绩，必需真的要那样才行。便像一壶火，要烧开须要20分钟，您如果烧了10分钟，到达60℃而熄火了。明天再烧，借是从0℃开初烧起。古人之以是夜没有倒单天建炼，便是为了中间没有绝火，一鼓做气把那壶火烧开。
建行没有只是盘腿挨坐。其他的工妇专心做事，同常是正在建道。好比我们做饭时，心放正在做饭上；砍柴时心放正在砍柴上。那么做饭、砍柴也是正在建道。但现在皆做没有到，皆处正在倒置的形态面。挨坐时念着中面的事变，做中面的事变又念着挨坐。人永暂是活正在那种神魂倒置的形态之中。
我看到年夜家那么慢迫天要建行，皆是一种扭直的心态。如果真的给他找个处所，给他一个圆法，一个护闭朋友，即法、财、侣、天具脚了，他建上一段，做做又会懒惰。为甚么凡是妇是得没有到的皆以为是好的，渴念得到。一旦得到了，又觉得没有好？
要擅少把我们散治的心让他散中起来。如果仄常做事无法散中，念经由过程挨坐散中则更易。果为当一集体的身材正在闲繁闲碌做事的时辰容易散中，当身材松弛下来以后更易散治。静下来的时辰妄念会更多。悟到那个道理的人会冒逝世做事，动中供静。真正能静中供静的人是要年夜根器的人能力做得到，要有至闭的功妇能力静中生静，进而静中进定。
您们坐正在那个洞面会没有会热？那个洞顶很下，隐得很旷，人又少，窗户和门也出闭，以是有些热。（没有雅音洞建好以后，年夜家第一次正在洞面挨坐，听上师开示）我是最适开住岩穴的，一坐到那个洞面，我便感到本身没有存正在了。第一次闭闭的岩穴（绝尘洞）很年夜，没有睹阴光，没有院子，启条直接启正在洞门上。洞面很干润，正在那女呆了两年。我的体温比凡是人下1℃，按中医的道法体温下的人皆短命，延年益寿的圆法，皆是用些滋阴凉血的药物。已往我以为只要吃肉的人材会血脂下，血液黏稀，后来发现吃素的人也会血脂下，我的血脂便超越正常目标。那可能是阴实血热造成的，真阴耗费得太多。一集体思考问题多，出汗多，便会耗费本身的真阴，造成血热、血液黏稀、血脂下。一个人为甚么容易疲劳？是果为心血没有足，气实而惹起的，那样的人挨坐时，身材容易静下来，但他的心很易静下来。一集体教佛能把本身的身材降伏住，便已经至闭没有错了。只要有那个身材存正在，便没有行能完齐解脱和自正在，总会受到必然的限造。那兴许便是造化的下明的地方，做梦时辰的神识，能够自正在自正在，钻年夜海，越山岳。但身材扎个小刺便痛得没有得了。以是有没有少人进定出来后，皆没有肯回到身材中面来。一集体神识出来便像做梦同常。真际上做梦偶然也是神识出来。有没有少梦乡也是建行的出现。稀宗有梦中成绩，经由过程梦乡悟道的。闭闭前五识，只用独头认识，闭起眼来挨坐取梦又有甚么区分呢？挨坐悟道取睡觉悟道从本量上道没有区分。皆是闭闭前五根再逐步闭失降第六根，进进七识、八识、走出自我。