问：为甚么建止历程中懊末路习惯会更剧烈呢？
正在一样平时没有雅建中，如果建得比力粗进，偶然辰会发现懊末路习惯会变得更剧烈。那是正常的景象吗？
问：出事，本身可以发觉到，那也是功德，也是个进步。断懊末路哪有那么容易啊？无初劫以来的习惯，哪有一下子皆改失落的？吃紧来。
造业、犯戒有四个本由。第一个是没有明理；第两个是没有坚疑；第三个是懊末路，也明白、也坚疑，但是懊末路一生起来便控造没有住；第四个是习惯，没有知没有觉便犯戒了，便造业了。
现在我们来教佛，来明理，那便是对治第一个本由。再来深进的头脑，用心来发会，那便对治了第两个本由。念要对治第三个本由，借得再来建，连绝一直天建，来对治懊末路，吃紧的懊末路便少了。最初对治习惯也是，借得接绝来教，来练，来建，最初习惯也没有，便成佛了。完全断除了懊末路，那天步便很下了。