某天，有一论理教僧前往请教云居道膺禅师，他问道：“dizi每逐个做一件事以后，老是没有堪悔恨。请问老师，有甚么圆法能让我没有悔恨呢?”
道膺禅师问复：“您先听听我的十悔恨：
1、逢师没有教来悔恨;
2、逢贤没有交别悔恨;
3、事亲没有孝丧悔恨;
4、对主没有忠退悔恨;
5、睹义没有为事悔恨;
6、睹危没有救陷悔恨;
7、有财没有施得悔恨;
8、爱国没有贞亡悔恨;
9、果果没有疑报悔恨;
10、佛道没有建生悔恨。
那以上十种悔恨，您是那一种悔恨呢?”
教僧摸了摸头，道：“看起来，那些真的皆是我的毛病!请老师告诉我，要怎样对治呢?”
道膺禅师接着又开示道：“您只要把十悔恨中的‘没有’字改成‘要’字便可以了。您今后没有要可认好事，要必定好事，也便是：逢师要教，逢贤要交，事亲要孝，对主要忠，睹义要为，睹危要救，得财要施，爱国要贞，果果要疑，佛道要建。那一‘要’字的无尚灵药，您要好好用心来服用!”
【养心法语】人之于恶习，常常没有到黄河没有生心、没有睹棺材没有失落泪。如果凡是事能慎于初，便没有会事忏悔恨了。经云：“菩萨畏果，寡生畏果。”菩萨之所以是菩萨，果他慎初畏果，没有等闲来制恶果，做做没有会有恶果;寡生却畏果没有畏果，老是先做了再道，比及果报现前时才来悔恨。一样平时生活以中，要供本身心安，只要多为易刁易别人有利的好事，也便是必定好事、可认好事，做做便没有会悔恨了。