2013年圣空法师率发僧团徒步讨饭晨礼普陀山 途中解问问题
问：仄常dizi经由过程身心意的觉知来操练明觉，当分明明觉活正在当下，了知本身一切行动和心念的觉知。曾经操练两年，往后该如何保任?大概如何用功?
圣空法师问：您用错了!您两年的功妇白瞎了!现在要把它扭转已往曾经是很年夜的艰易了，您借念接绝保任?
“明觉”恰好是无明，要“性明”才是，“明觉”跟“性明”是两回事。
我现在道的每逐一逐一句话，每逐一逐一个行动，您分明明白，没有加自我的意义，经由过程自性的启用而明白了那一切，那便是性明。如果正在我道的同时，您分明明白确当下，再有理剖析，有了自我的意义，那便叫明觉。明白了以后的那个觉，是谬误的。没有知道您是没有是那样练的?如果您是那样练的，便错了。
“了知本身一切行动和心念的觉知”中，那个“觉知”我没有知道您是哪一个觉?现在我正在道那一切，您分明明白，那个觉是没有动的，那个觉才是真觉。当您有了心认识，知道那一切，那个“觉”是谬误的觉。觉醒觉醒，便是把那个觉弄分明弄明白，便叫觉醒。
佛是个年夜觉者，他完全灵通透辟了那个觉。寡生可怜正在哪面?便是我们天天皆正在用真觉确当下，而用了明觉，成了凡是妇。甚么叫凡是妇?便是懊末路的人，果为您明白了以后，有了自我的意义，开初剖析，用自我的意义来揣度的时辰，您便会懊末路，您便会别离固执，便有“住”了，以是，便有了阻碍。
那个“觉”正在当下峻家皆有，现在您分明明白我所道的一切，正在分明明白确当下，没有动心认识，那个“觉”是真的。那个“觉”坚定没有移便那样保任下来，那便对了。
我现在给您解释分明了，您现在要赶快改过已往，可则的话念改皆改没有中来了。