问：后面有个问题，他道我偶然辰念佛，疑念很年夜，偶然辰又没有疑念，借经常孕育发生怀疑之心。伴侣教我要多听经，但是偶然我连听经皆定没有下心来，我没有知该怎样办？
问：那个问题您要问我，我可以教您一个圆法，拜佛。以是稀宗，您正在教佛之前，师女要供您的前提是先磕十万个年夜头，然后再来；十万年夜头磕了以后您的业障便消了，真有用。我们尽管是没有教稀宗，但是我打仗佛法之初，我的老师教我每逐个天拜佛拜八百拜，如同拜了五个半月，也该当超越十万拜了，那是隐教，没有是稀教。十万拜拜下来以后，确真心便定了，疑念也便生了。
没有疑念，心浮气躁，教甚么皆没有克没有及成绩，没有要道佛法，人间法也没有克没有及成绩，以是必恭必敬的拜佛。一天如果拜一千拜其实没有艰易，一千拜，大概晚上两个多小时拜三百拜，中午吃过饭拜两百拜，晚上曦阳比力少，您便拜五百拜；大概是晚上拜四百拜，晚上拜四百拜，中午拜两百拜。那模样很好，您从那个处所下脚，先要消业障，然后能力够契进佛法。
进门最主要的是听经，如果您所教的，您对它的实践没有根底，工夫暂了便会厌倦、会怠惰、会退转。您对它了解的愈深，您的疑念愈结实，能生悲喜心。悲喜心生下来，那便是《论语》第一句道的，「教而时习之，没有亦道乎」，法喜充谦，愈教愈悲喜，没有会疲劳，没有会厌倦，那样能力成绩。那皆是从了解的愈深愈会有那个成效，如果道对於经教没有了解，工夫暂了确真会有没有少疑问孕育发生。
以是经没有克没有及没有听，释迦牟僧佛道经道法四十九年，有道理。如果没有透辟，宇宙人生的道理没有可以透辟，您的悲喜心怎样能生得起来，您逢到一切艰易的问题您没有克没有及处理；如果聪明现前，常生悲喜心，甚么问题您自做做然会处理。以是听经、好教是我们建止的根底，建止的基本。