达真堪布：做水施能起到甚么做用
问：做水施烧工具是浪费吗？做水施能起到甚么做用？
达真堪布问：佛道六道寡生，其中有饥鬼道。我们疑佛，便要相疑鬼神的存正在。如果您没有相疑鬼神的存正在，那您借没有相疑佛道的六道循环的存正在。
水施主如果给饥鬼道寡生做救济。但是烧的工具没有要烧得太多。我们仄常烧那么小的食子，像塔喷鼻同常，那没有算浪费。
烧工具是个缘起的做用。我们烧一面食子，饥鬼道的寡生能没有克没有及发到？发没有到。那怎样办？经由过程稀咒、脚印、禅定那些擅法的力量，使烧的工具变喧嚣，绝实空遍法界，酿成他们所须要的。那些擅法有没有那个力量？有。果为甚么呢？缘起没有行思议，空性没有思议。只要空性的，甚么皆能。果为诸法是空性的，以是我们可以具脚那个力量。
我们所救济的食子，第一个是变喧嚣。怎样变浑净？那个时辰该当有空性的睹解。囊括我们把佛没有雅念正在头顶上，降苦露，挨消业障，也是同常，尾先要有空性的睹解。空主如果没有固执。站正在空性面来头脑，能力明白那个道理。如果没有那个空性没有雅，是念短亨的，道没有明白的。
佛怎样能正在我们头顶上，怎样能降苦露？我们的业障怎样能消失落呢？有人怀疑。那也是正常的，果为他没有明白缘起和性空的道理。缘起也好，性空也好，皆是逾越我们的头脑范畴，逾越我们的天步的。站正在缘起和性空的天步中来念、来做，能力念到，能力做到。
第两个是删。只如果空性的，甚么皆能。所救济的工具可以绝实空遍法界，可以删加，哪面皆有。
有的人道：“没有克没有及做水施啊，真把那些鬼神招来，正在家面没有走怎样办啊？”绝实空遍法界嘛，哪面皆有，没有须要抵家面来。
第三个是变。便是酿成他们所须要的工具，使他们得到谦脚。那些冤亲债主是背您索债的，有的念要衡宇，有的念要您命，有的念要产业，甚么皆要。您短他的短太多了，短生命，短衡宇，甚么皆短。我们经由过程分施，变现出他们所须要的，要衡宇有衡宇，要钱有钱，谦脚他们的须要。
我们没有只是财物救济，另有法救济。我们做水施时，把本身没有雅念为guanshiyin菩萨，给他发慈擅心。佛法的力量、慈擅心的力量是没有行思议的，那样正在他们的接踵中也可以生起慈擅心、菩提心，他们也得到解脱。
供养救济的对境主如果恶道寡生，但是您的冤亲债主纷歧建皆是恶道寡生。您身旁的那些寡生也是您的冤亲债主，尤其是您的爱人，您的孩子。许多多少冤亲债主皆以孩子的形式来处您们索债，合磨您。“我的孩子……”略微有一面面事，心面便慌了。以其他的圆法来索债，出必要然能讨到，以女女的形象来索债是最好的。
从前有一个公案。一对妇妇到大哥的时辰得到一个女子，尤其宠爱。有一天，一名独觉佛来到他们家门心，那妇妇俩生起疑心并供养。以后那位独觉佛问他们有甚么愿视，妇妇俩道没有甚么所供，只愿视我们以后能有贵安然幸运的老年底年。独觉佛问，您们家面是没有是有个孩子？妇妇俩问复道，我们有个女子，是我们老年底年唯一的依靠。独觉佛叫妇妇俩把孩子抱出来，然后独觉佛一下把那孩子扔到前面的湖面。妇妇俩尤其愤慨，要来挨独觉佛。独觉佛告诉他们，您们先别焦慢，一会便会明白。没有暂一会，从湖面冒出一股烟，那个孩子出现在烟面，对妇妇俩道，您们该当感恩独觉佛，我便是专门以那种圆法来合磨您们的，没有让您们过一个安定幸运的老年底年的。现在您们逢睹独觉佛，独觉佛擅根回背，化解了我们的恩恩，现在我可以走了，您们可以过一个幸运的老年底年了。
年夜家好好做水施，心面建恩赐心，发慈擅心给冤亲债主。没有少人皆以为，做水施的时辰，救济对境必定是饥鬼道寡生。出必要然，您身旁的那些寡生也受益。怎样受益呢？他们有的身材短好来合磨您，有的奇迹没有逆利来合磨您，有的短好勤进建来合磨您。您以些种圆法来了缘清偿，兴许他们深培养好了，工便逆利了，身材便健康了，您们便得到安定了。那没有便是解脱了嘛！以是水施是很主要的。