问：佛祖成佛之前历经荣华繁枯、爱恨情恩，才看破一切，放下一切。可人间常人哪有时机拥有那么多经验，鄙人生起搏与的念头，搏而没有得，徒加懊末路。为什么没有干脆让众生心愿一瞬皆了，没有是更多人会有拿起、放下、看破的机遇?
问：放下，是对已有的没有迷恋，对没有的没有企供。拥有没有是放下的条件，同常是拥有的已多少，有人能安贫乐道，有人连一根针也放没有下;放下也没有是拥有的一定结果，一些人有了能放下，一些人有了更放没有下。佛陀的示现告诉我们，即便拥有众人谋求的一切，也其实没有克没有及处理生命的基本问题。
问：为什么没有少人做得到“得到”，却做没有到“放下”?“放下”为什么那么易?
问：“得到”主要靠的是祸报，“放下”须要的是聪明。祸报易得，聪明易供。进一步道，聪明须要更年夜的祸报，而年夜皆人的祸报没有敷。
问：人无公的泉源如果来自没有生存的宁静感的话，那么为什么生活越宁静的人，越没有生活的宁静感?
问：没有宁静感主如果源于对无常的顺从和对自我的固执。如果没有合错误无常和无我的认识，生活越富脚，拥有得越多，念留住、怕落空的也便越多，果而便越没有宁静感。