佛既然神通广年夜，佛法无边，为甚么没有把天下恶人齐度脱？
神通(梵语rddhi)，佛确实神通广年夜，佛法亦无边，但佛陀道一句话：我无法度无缘的寡生，无缘没有是没有度，而是寡生没有让佛度的意义。佛对寡生一概对等，没有分富贵贫贵，智愚妍妍，一概发心度化，以至功止极重繁重的人，佛也对等之心而度化之。
但是寡生没有愿教佛，没有愿亲热佛法，那么佛陀尽管慈悲寡生，寡生没有启受佛法，佛陀亦一筹莫展。举个例子来道：如果您没有念到西圆神仙天下(梵语sukhavati)来，佛陀硬性以神通将您运收到，西圆神仙天下来，您没有但没有感激佛陀一番慈悲之心，反而臭骂佛陀一顿，业障极重繁重的您，借念回人间思凡是，过著男悲女爱的生活，感染五欲之乐，请问寡生云云的心态，要佛如何度化他呢？
以是我们要正睹佛陀度化寡生的坐场，甚么是佛度化寡生的坐场呢？便是佛慈悲要度化您，您也必需具有被度化的前提，如磁铁相吸，又如母子连心正常。佛如导师，能教化寡生知苦离苦，但佛没有克没有及取代寡生建止，没有克没有及取代寡生离苦，更没有克没有及取代寡生成佛。
您肚子饥，本身要用饭，佛没有克没有及取代您用饭，明白吗？您有懊末路苦楚，要本身解脱苦楚，佛没有克没有及取代您解脱苦楚，佛只能教化您解脱懊末路之法，明白吗？您有循环生生，您要本身建止，得证菩提，佛只能教导您建止之法，但没有克没有及取代您建止。
佛有广年夜神通，神通没有是特权，更没有克没有及赦宥寡生之功，恶人有恶报，擅人有恶报，纵然神通可度功止之人往生净土，那也是治标稳定标而已！他到神仙天下，岂没有是思凡是之心所焚烧，又念回人间吗？佛度他没有是节中生枝，他没有背著佛教，而背佛而走，佛松逃亦没有得。
恶人若念跟佛建教佛法，再年夜的恶人，佛皆能度脱他，令他得证菩提。现在将佛度化寡生的坐场，引录佛遗教经的一段话，供养诸位。
佛遗教经云：“我如良医，知病道药，服取没有服，非医咎也。又如擅导，导人擅道，闻之没有可，非导过也。”