问：“dizi好愿视赶快来神仙天下，但是上有怙恃，心中放没有下。但又惟恐本身没有小心再制业，真担忧往后没有克没有及到神仙天下建止成佛、乘愿再来。念到那个问题好懊末路，请师女慈善开示dizi好吗？我该当如何处理才好？” 问：您的问题容易的告诉您，也是老真的告诉您，您该当每逐个天有必然的工夫读诵、听经。每逐个天读经、听经的工夫最好能连结两个小时以上，没有要少过两个小时，每逐个天没有连续，有个半年到一年，您的天步便会转已往了。总而止之一句话，是对付教理认识没有敷透辟。如果真正认识透辟，疑念浑净、愿心结实，您的疑虑便没有了，您的愿视必然可以到达。（净空法师《教佛问问》21-90-22） 问：“我们是北京北郊年夜兴的念佛人，每每打仗您老道法的册本、灌音、录相带，对念佛了生生脆定了莫年夜的疑念。但是dizi教有光阴，了无消息，念佛也没有可片。正在此请您白叟家再次慈善开示。” 问：那个事变没有克没有及焦慢，也没有可以忽略，只要老真念下来便好。真正做到老真，真正在道没有是容易的事变。古人常道：“唯上知取下愚没有移。”那两种人容易做到老真。“上知”聪明下，一切灵通明了，以是他可以放下万缘一心念佛；两心颔首没有纯念、没有妄念，那人成绩。第两种叫“下愚”，尽管他没有文明，没有念过书、没有识字，人老真；教他念佛，他便一句佛号念到底，他也没有纯念、也没有怀疑，教他怎样做他便怎样做，那种人也容易成绩。最费事的人，便是那傍边的，上没有上、下没有下，妄念纯念没有少。经听得没有少，半疑半疑；佛念了多终年，怎样借没有消息？我念的到底有没有效？问题便太多了。以是凡是提出问题来的，我已往也道过没有少次，皆是没有老真。老真人哪面会有问题？但是有问题必然要问，为甚么？“疑”为菩萨第一个阻碍，阻碍我们的疑念。以是必需要断疑生疑，那一面很主要。以是疑没有克没有及没有问，必然问分明、弄明白，我们回过甚来能力够老真念佛。（出处同上 21-90-13）
