问：对付贪欲心很重的人而行，那个天下到处充谦了可贪的对境，云云一去，如何能力扑灭贪婪等懊末路?
索达凶堪布：贪爱等懊末路绝管从表面视察，是以其所依境而生起，但是所依境并没有是有决议能生某种懊末路的能力。好比道或人，有些人对他会生贪婪，乐于取他亲热交往; 而有些人对他生嗔恚，常常要取他产生盾盾盾盾;另有一些人会对他生起痴心，既没有贪爱也没有会嗔喜，处于对等无记的形态。由此可知，所依境并没有牢固稳定的自性，如果所依境真真存正在可贪的真义，那么大家睹之也应生贪，而真际上并没有是如是。
果此有情对它生贪嗔痴懊末路，其主果应回于自相绝中的别离妄计，没有该以中境无法灭绝故，而愚愚天以为贪等懊末路也无法断除了。年夜疏中云：“贪欲嗔恚痴，从诸别离生。”既是别离妄计，懊末路也便完全能够断除了，果有情内相绝中的别离，是一种没有合乎诸法真相的非理做意，是实妄天计执。心田若没有别离妄执，没有别离别人是亲朋或敌人，能可恶借能可恶，贪嗔等懊末路也没有会生起。
正在真真义中，其实没有存正在任何别离戏论，果此现睹诸法真相的智者，绝没有会于浑净心性法性中生别离固执，而将真真义道成是别离，以此也便没有会有懊末路的生起。人间诸法果别离而有，建行者若能认知真相，安住于浑净心性法性中，于任何境也没有会生起非理做意别离，以此也做做能断除了贪嗔等懊末路。