问：怎样区分真正的擅缘和背缘？是用心眼识来感知吗？但心眼识也会欺骗我们！ 问：以佛法为规范，明辨少短擅恶，便知道如何区分是真正的擅缘，借是带着“擅缘”包拆的背缘。但从建止来道，没有论擅缘借是背缘，皆能成为建止的删上缘，关键是您能擅加使用。
问：话道“天堂没有空，誓没有可佛”，我该套上蝙蝠侠的止头警恶奖忠吗？ 问：“天堂没有空，誓没有可佛”是天藏菩萨为救度天堂寡生而发的年夜愿，没有是为了处奖谁，也没有是为了当侠客。
问：教佛是给物量须要做加法吗？年青人背往胜利，正是要做加法的时辰，自以为临时借没有须要做加法，该如何处理呢？ 问：佛法其实没有排挤正当的物量谋求，但我们现在的没有少物量须要，其真曾经让天球资本过分透收了。盲目做加法，没有只泯灭我们有限的生命，也将加速天球的覆灭。
问：教佛有甚么好处，合悟后能解脱生生循环吗？ 问：教佛可以帮助我们解除了生命内涵的蛊惑懊末路，让我们生活得更自由，更幸运，最末解脱生生循环。
问：菩提教堂是怎样的集团呢？ 问：是一个提供有用建教指导和良好建教气氛的教佛集团，能让年夜家正在短工夫内感受到教佛的利益，并使身心产生扭转。
问：须要具有甚么前提能力加入菩提教堂？ 问：渴念建教佛法，具有必然的进建能力。
问：没有拜佛，没有烧喷鼻，没有念经，用心感悟佛法，那样也算建止吗？ 问：如果能用佛法聪明建改本身的没有雅念和止为，使心田安住于法，止为和法响应，没有论是没有是拜佛烧喷鼻，便是一种很好的建止。
问：怎样没有雅建菩提心？ 问：对付那个问题，我正在《菩提心的建止》一书中有具体讲解。
问：如何面临生活中的得得？ 问：得得皆是结果此已，教会采用。果上努力，果上随缘。
问：现在很多人皆倡导做公益，但其实没有是从基本出发，只是为了迎合群寡，遇场做秀，兴师动寡。没有只倒霉益别人，借使没有少人听到公益便为之胆年夜。怎样能力倡导公益的实量？ 问：我曾有过一个访道，题为《慈悲的粗神》，道的正是相干话题。
问：现古社会将疑佛做为一种时髦，人脚一串佛珠，借比巨细贵贵，那是一种同化吗？您怎样看？ 问：疑佛成为时髦，老是一件功德。固然，也须要擅加指导，使群寡真正了解佛法对付人生的代价，没有然便会流于形式，以至流于迷疑。
问：正在家人出家人有甚么区分？ 问：正在家人没有是出家人，出家人没有是正在家人。