问：有个师女跟我道，道开车时念咒语没有计功德，必需坐下去静心念才计。我曾经发愿念某个咒语十万遍，但他那么一道，我便泄气了，请问您对此的没有雅念是甚么？
索达凶堪布问：我的没有雅念是，开车也好、走路也好，皆能够念。兴许对正常人而行，那么念没有如静下去专注，但对一个建行生练的人去道，便好别了。
我们藏天有没有少年夜德，他们正在行住坐卧中皆能念咒，曾经习惯了。从前有位格西，他每逐个天一边看《果明》、《俱舍》，一边念咒，法义完全体会，咒语也念得有量有量。我的上师法王快意宝正在睡梦中也能念咒。我便亲目击过几屡次，便正在阁下看着，别人曾经睡着了，但脚借一直正在拨着念珠。
我们没有那个天步，但开车或做事的时辰念咒，必定有功德。那位师女道必然要坐下去念，可能是从宽厉角度道的，坐着念心比力静，功德年夜一面。
问：念咒语时有没有详细的建法？
索达凶堪布问：根据生起序次的建法，先要没有雅念万法皆空，接着没有雅念从空傍边起现本尊，然后念咒，没有雅咒轮发光利益寡生，最初支光，安住无缘禅定。
好比我建文殊菩萨心咒：先安住空性，断除了一切没有浑净的别离妄念；然后没有雅念文殊菩萨，没有雅起去以后，便开初念文殊心咒；念完咒，再以没有雅咒轮发光的圆法做上供下施；以后支光，安住，回背。