洛桑陀美仁波切:哪些人死后不用经过中阴身

  问:哪些人生以后没有消颠终中阴身?

  问:正常人皆有中阴身,但是建止尤其好的人,到时辰佛来接引,可以直接往生,没有消颠终中阴身。制业尤其严重的人,好比制五无间功,大概犯了稀乘基本戒的人,没有消颠终中阴身,直接腐化无间天堂,来感受无间天堂的苦楚。

  问:发菩提心的要面是甚么?

  问:没有论是建净宗的,建禅宗的,借是建稀宗的,尾先皆要发菩提心。没有发菩提心,没有克没有及建持年夜乘佛法;没有建持年夜乘佛法,便没有克没有及往生,没有克没有及成佛。发菩提心,必然要有具脚的前提,没有然我们发菩提心、建菩萨止也没有太年夜的意义,基本达没有到规范,达没有到真正的目标。要具脚甚么样的前提呢?主如果建对等心。青睐我们的伴侣和终路恨我们的恩人,那两个别离念必需要断失落。没有然没有克没有及发慈善心。没有慈善心的根底,没有克没有及建持菩提心。

  问:甚么样的心是“如如没有动的心”?

  问:每逐一逐一件事、每逐一逐一集体皆是您的对境,没有论是顺境借是顺境,没有论是好人借是好人,皆正在给您表法,皆正在给您解脱的时机。您认识到了,那叫疑佛;您掌握住了,那叫建止。那样您能力完全解脱,才没有会受它的影响,也没有会为它所动。您没有受它的影响,没有为它动心,那便是如如没有动的心,那便是聪明。您能做到那样,便是解脱了。