问：下面一个问题，我是北京的同建，念发心进建道经，没有知如何下脚，请予以指教。
定弘法师问：念发心道经，尾先您要教，要听经。听经闭键便是跟一个老师教，一门深进，少时薰建，那您能力够进天步。进天步了，那个jingwen道的那些內容、那些意义，那便是您本身的了。您至少要有真听懂，那解悟上过闭了，能力够道出来道经。如果连解悟皆没有，那么您道经只是鸚鵡教舌，并且那借是甚么？要对峙复道的本则才是。如果您要本身治发挥，对jingwen的意义皆没有了解，您隨便本身疑心开河，那果果便很年夜了。
古人有那个公案，所谓下错一个字转语墮五百世家狐身。那是唐晨百丈禪师逢到的一个老狐狸，他前生便是dafa师，別人问他问题，问年夜建行人借降没有降果果？他没有真正解悟，最少对那个果果道理没有真正解悟，以是他便疑心开河，年夜建行人没有降果果。好了那一句话道错了，那一错，误导了眾生，耽放了人家的法身慧命，那个果报便重了，以是他沉湎堕降到狐狸身，五百世做狐狸！到了那一世，唐晨百丈禪师，那是一名开悟睹性的年夜德，他道经的时辰，那个老狐狸化做人形，牠曾经有神通变革了，酿成人形了来听经，听完以后，牠等人皆走了，背百丈禪师请教，注明本身的成分，道那个问题我那一直借出闹分明，年夜建行人借降没有降果果？百丈禪师道，那个问题我现在没有克没有及即刻问复您，等明天您要正在年夜庭广眾之下把那个问题重新提出来，我也要正在年夜庭广眾下给您问复。那百丈禪师慈善，他没有即刻问复牠，让牠正在年夜庭广眾下提，果为之前牠是正在年夜庭广眾之下问复人家的问题，误导眾生，现在要帮助牠把那个问题纠正。以是第两天，那个老狐狸化成一个白叟，牠又提出那个问题，正在年夜眾面头，结果百丈禪师便告诉年夜家，年夜建行人没有昧果果。那个昧便是胡涂、昏昧，便是年夜建行人对果果没有胡涂，浑分明楚，明明瞭瞭，他没有是没有降果果，年夜建行人也要有果果，佛皆有果果，但是只是他正在那个果果傍边，他浑分明楚，知道我现在受的果，是已往甚么果形成的，我现在起心动念，道话制做我那个果將来会得甚么果，他很分明，没有蛊惑，那叫没有昧果果。您看「降」字和「昧」字便好一个字，那果报便完全纷歧样！以是从那面我们能看到，教道经哪面是那么容易，如果没有是真正在经教上发悟了，有老师给您做鑑定，您没有可以隨隨便便。
以是我建议您既然要发心教，尾先要听，听个三年五载，并且要很仔细、很努力的听，听一名老师，那最好便是跟著我们净空老法师教，三年五年基本上您那个理念、知睹便正了，然后您借要仔细的正在德行上、正在戒律上、正在行持上建好本身，躲免名闻利养的腐蚀。果为道经必需面临名闻利养，那是躲没有了的，正在名闻利养面头您没有克没有及蛊惑。以是您本身根底要扎得稳，扎得牢，才没有至於墮降。至於道甚么时候有果缘出来处年夜眾道经弘法？那个您没有消本身操心，佛菩萨替您摆设。
我本身走那条路，皆是师女白叟家正在给我摆设，佛菩萨摆设，没有消本身操心，那条路有顺利的时辰，有直合的时辰，有开心的时辰，也有没有开心的时辰，便是正在那些顺顺天步上练本身，顺顺启受，没有分別没有固执，经歷各种的魔考来成绩本身。那魔考有的是顺境的魔考，名闻利养，人家恭顺讚叹，您没有克没有及生下傲，没有克没有及生贪心。人家有妒忌？妒忌跟您的名利基本是至闭的，您有那么下的名利、名望，做做便有那么下的妒忌，那是正在所没有免，人家要糟蹋您、阻碍您，您也要忍受，并且如如没有动、没有放正在心上，那是要经歷顺境的磨练，那您弘法才没有至於退转。
师女白叟家每每揭示我，告诉我那个弘法道路没有好走，您所面临的那些眾生的那种根底，皆没有如白叟家那辈。师女跟我道，他从前教道经，便没有少人妒忌阻碍、糟蹋他，没有人真正念成绩他，真正护持他的只要一个韩馆少，以至他本身的老师，李炳北老居士，念要护持他，但是阁下的人好别意，老师也出办法。以是走那条路很困易，皆没有念让您出头。那师女易得的是他对峙，正在最易熬的时辰他熬已往了，到现在那是末於可以道启下山下真现了，没有人再能阻碍得了他。那师女白叟家揭示我们，我们那一代年青，现在要弘法，古代社会的眾生的根性没有如从前了，也便是道，现在人的德行比已往那一生要好了，那么妒忌阻碍必定比从前更重。您要忍的功妇要比已往人更强，您能力熬得出头！特別是师女揭示我们，您小著名望的时辰，但是您根底借没有稳，最容易被人糟蹋失降，让您退了心了，您便没有念再干了。以是师女白叟家那样谆谆的教诲，婆心的揭示，我们便做好心理预备，面临甚么样的困易绝没有退心，要否则怎样能对得起白叟家苦心种植那么多年。以是发心道经，道经的本领没有易教了，可以道，半年您便能教得很好了，下台道经那些端正，教个半年您便很生了，但是真正您要道得好，道得少暂，便要靠本身的德行，要靠本身的建为！