问：再下面一个问题。dizi念佛时齐是佛號，只要很微粗的妄念，感到一处很殊胜的处所，相疑便是西圆神仙天下凡是圣同居土。请问那样念对吗?那便是您所道的念念是佛，决议生西圆神仙天下，对吗?
定弘法师问：我劝您没有要做如是念，您那种念便叫妄念。真正往生西圆神仙天下，心天浑净，没有那些妄念。建行，圆才道了，最怕是删上慢，删上慢发源於哪面?发源於本身有所得的心。我看到了殊胜的处所，那便是西圆神仙天下了，我睹到阿弥陀佛了，很下兴、很悲喜，那皆是有所得的心。那种心如果没有控造，很容易发展成删上慢，以至会著魔。以是最好的圆法，睹到了如同出睹到同常，没有放正在心上。您看已往慧近dashi，一生三次睹佛、睹莲池海会，他皆没有道，到最初临末的时辰才告诉年夜家，佛来接引，我又看到莲池海会，那个景象我生仄看过三次。才告诉別人，多么的定力!睹如没有睹，那便是好天步。《楞宽经》上道，「没有做圣心，名擅天步，若做圣解，即受群正」。便是您看到好天步，没有觉得很好的那个心，没有做圣心，「那个天步很殊胜，圣贤的天步，佛的天步」，您出那个心，那便是擅天步。那个天步好，您心是如如没有动，它便是好天步的感到。您要心动了，觉得那个很好，做圣解，您把它了解成那是佛的天步、好天步，那个是妄念，一有那种妄念，即受群正，您受到群正，进了正途，著了魔。以是，建行用心很主要，初末要连结本身的浑净心，如如没有动，「凡是一切相皆是实妄」，神仙天下的相也是实妄，我借是念佛没有外断。没有管睹到甚么天步，皆没有进行念佛，皆没有纯夹妄念，您念「那是好天步」，那个念头便是妄念。没有念它，借是念佛，念到最初睹到阿弥陀佛了，做做阿弥陀佛接引您走，初末皆是没有妄念。