问：教界没有少净业行者道念佛的人多，往生的人少，那样的知睹正确吗?
问：准《净土经》云：娑婆天下已有六十七亿没有退菩萨，念阿弥陀佛往生，他圆疆土，亦复如是，往生者无量无边;又准《华宽经》云：德云比丘念阿弥陀佛往生净土;又准《阿弥陀经》，阿易、舍利弗等，闻佛所道，悲喜疑受，即得往生;又准《没有雅经》韦提希取五百侍女，念阿弥陀佛往生净土，俱非菩萨、声闻往生;又近来北皆有绰禅师人，又有状师西京擅道阇梨、怀感法师、年夜行僧人，并僧fahui等数百余僧人，念阿弥陀佛往生净土。没有但僧等往生，西京、东京及余诸处，稀有个僧师得往生净土。没有但僧得往生，西京、东皆及余诸处，亦稀有个白衣贤者并劣婆夷等，念阿弥陀佛，临命末时得好天步，往生净土。如是品类没有可具道，如《往生传》，此便是已往生者。有念佛秘诀，凡是妇、两乘及诸菩萨同行之教。」
那个问问，擅道取道镜那两位dashi，援用《阿弥陀经》的若已生、若古生、若当生来注明，念佛往生西圆神仙天下的人没有少。正在问的意义便是道，上来虽劝念阿弥陀佛，已知现在往生西圆神仙天下的人有几多，本身是没有是能往生?
确真那个问题很值得我们好好讨论，果为教界没有少的净业行者，皆有同常的谬误没有雅念。以为往生西圆神仙天下的人很少，以是我们每每会听到人家那么道：念佛的人多，往生的人少。师女每每道，我们凡是妇寡生知睹很有限，我们道的没有算数，佛菩萨正在佛经祖论道的能力算数。比如正在我们的没有雅念之中，以为往生西圆神仙天下是艰易的，但是我们看佛经祖论，只要记录往生西圆神仙天下那件事，皆道容易的。那要依我们本身的念法，借是根据佛经?固然根据佛经。
世尊正在《无量寿经》道：易往而无人。易往便是容易往生，我们的念法和佛经世尊道的好别，那是世尊没有合谬误借是我们没有合谬误?固然是我们没有合谬误，以是我们没有少念佛的没有雅念，我们要从佛经跟祖师年夜德的开示法语，把我们的谬误知睹纠正已往。正在我们有限的没有雅念之中，和没有少人的念法同常，往生西圆神仙天下的人很少。等一下师女会援用《无量寿经》的jingwen，颠覆您的谬误思维，突破您本来谬误的没有雅念。您若将《无量寿经》的jingwen读的十分的生，我相疑您没有会以为往生西圆神仙天下的人很少。
正在问最初一句是最主要，得意生已可?本身是没有是能往生?他人往生到西圆神仙天下是多借是少，那是另外一回事，本身是没有是会往生，才是最主要的对没有合谬误?借没有看谜底，师女先请问诸位：如果齐天下的人每逐一集体皆会往生西圆神仙天下，惟独您一集体没有会往生，那样您有惨痛吗?十分的惨痛!有可怜吗?十分的可怜!有悲哀吗?十分的悲哀!如果齐天下的人纷歧集体可以往生西圆神仙天下，惟独您一集体必然往生西圆神仙天下，您会觉得本身十分的下兴吗?有!
以是他人会往生和本身会往生，固然本身必然会往生是最主要，然后再将本身进建净土教法的道理，洒播给我们圆圆的人，鼓励多一些人来念佛，供生西圆神仙天下。皆带回到西圆神仙天下，做阿弥陀佛的菩萨法眷，那样好短好?好!
擅道取道镜所援用的《净土经》，其真便是《无量寿经》，只是道的十分的简单。《无量寿经》jingwen道：
「弥勒菩萨白佛行：世尊!于此天下有几多所没有退菩萨生彼佛国?佛告弥勒：于此天下，有六十七亿没有退菩萨往生彼国，逐一菩萨，没有曾供养稀有诸佛，次如弥勒者也，诸小行菩萨及建习少功德者，没有可称计，皆当往生。佛告弥勒：没有但我剎，诸菩萨等往生彼国，他圆佛土，亦复如是。其第一佛，名曰近照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第两佛，名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛，名曰无量音，彼有两百两十亿菩萨，皆当往生。其第四佛，名曰苦露味，彼有两百五十亿菩萨，皆当往生。其第五佛，名曰龙胜，彼有十四亿菩萨，皆当往生。其第六佛，名曰胜力，彼有万四千菩萨，皆当往生。其第七佛，名曰师子，彼有五百亿菩萨，皆当往生。其第八佛，名曰离垢光，彼有八十亿菩萨，皆当往生。其第九佛，名曰德尾，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十佛，名曰妙德山，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十一佛，名曰人王，彼有十亿菩萨，皆当往生。其第十两佛，名曰无尚华，彼有稀有没有可称计诸菩萨寡，皆没有退转，聪明凶猛，没有曾供养无量诸佛，于七日中，即能摄取百千亿劫。年夜士所建结实之法，斯等菩萨，皆当往生。其第十三佛，名曰恐惧，彼有七百九十亿年夜菩萨寡，诸小菩萨及比丘等，没有可称计，皆当往生。
佛语弥勒：没有但此十四佛国中诸菩萨等，当往生者，十圆天下，无量佛国，其往生者，亦复如是，甚多稀有。我但道十圆诸佛名号及菩萨、比丘生彼国者，日夜一劫，尚已能绝，我古为汝略道之耳。」
圆才师女所读的那段jingwen，便是《无量寿经》世尊道出我们那个娑婆天下，有六十七亿的没有退菩萨，往生来到西圆神仙天下。另有诸小菩萨，和建习小功德的人，十分的多无法计较，已来会往生西圆神仙天下。然后代尊再跟弥勒菩萨道，第一佛近照佛的疆土,有一百八十亿的菩萨，已来会往生西圆神仙天下。然后一直道道到第十三佛，恐惧佛的疆土，有七百九十亿年夜菩萨寡，诸小菩萨和比丘等无法计较，已来皆会往生西圆神仙天下。
世尊道完那十三尊佛的疆土有没有少的菩萨，已来会往生西圆神仙天下以后，再跟弥勒菩萨道，没有但那十四佛的国中诸佛菩萨已来会往生，十圆无量诸佛的疆土，往生到西圆神仙天下甚多稀有。
世尊道：我只道十圆诸佛的名号，及菩萨、及比丘，往生到西圆佛国，日夜一直的道，道多暂呢?一年夜劫借没有可以道绝，借没有克没有及道绝已来会往生西圆神仙天下的菩萨数量，我现在只没有中是简单而道而已。
从《无量寿经》世尊背弥勒菩萨所开示的那段jingwen，诸位那样十圆诸佛疆土，往生来阿弥陀佛西圆神仙天下的人多或少?多!没有但多并且少短常之多，但是我们正常皆以为念佛往生西圆神仙天下的人很少，我们便是果为没有佛的神告诉睹，以是我们看没有到事真真相。十圆无量无边的寡生往生西圆神仙天下，和已来会往生西圆神仙天下，十分多，世尊道甚多稀有。
我们以为往生西圆神仙天下的人很少，世尊正在《无量寿经》道往生西圆神仙天下的人甚多稀有，那世尊道对借是我们道对?固然是世尊道对，世尊的神通道眼，可以看睹已经往生及已来会往生的，以是世尊才会那样道。是没有是把我们本来谬误的没有雅念完齐的突破，对没有合谬误?我们以为往生的人很少，以为往生是很艰易，但是看佛经世尊皆道往生的人没有少，往生少短常的容易，那我们要相疑本身的念法，借是相疑世尊的开示?固然是相疑世尊的开示。