慧律法师：如何念佛圆能往生神仙天下
问：念甚么佛、如何念佛圆能往生神仙天下？
慧律法师问：念甚么皆同常，问题是要睹性，睹性的话，没有念它也是佛。佛没有念佛、佛没有绕佛、佛没有礼佛。佛没有念佛：自性便是佛，念念般若，涅槃妙心便是佛；佛没有绕佛：诸法本空，没有克没有及绕所绕，诸法寂灭；佛没有礼佛：拜来拜来，本身来道，借是本身的浑净自性。昨天来道，阿弥陀佛来接引我们，那是没有合谬误的，阿弥陀佛素来没有来跟来，诸佛的本体其实没有来来。我们正常以为是阿弥陀佛来接引我们，没有是那个道理，是我们的心浑净，呈现了阿弥陀佛。便寡生的角度来道，阿弥陀佛临命末呈现，来接引寡生到神仙天下来，其真佛其实没有来来、生灭、删加。佛如果有来来、生灭、删加，那便没有叫佛。以是要了解，所谓接引，是站正在寡生的角度道的，是果为我们至老逼实，感化了佛的浑净的疆土，以是我们临命末看到了阿弥陀佛来接引的像，像是表法的。
但是，真正的事实义，佛、阿弥陀佛、证得本体的诸佛，其实没有来来、生灭、删加的，果为寡生对那一层道理没有知道，以是一直供佛来接引。固然，那个是功德，但是，最主要的工具他没有把握，便是心没有浑净，念了一生的佛，没有受用。
便像一集体，他的心面贪、嗔、痴很重，一边念佛，一边跟他人打骂，看到甚么皆贪，看到珠宝也贪，看到衣服也贪，尽管每逐个天也正在用功、做功课、念佛，但他那个心没有敷浑净，临命末很危险的。但是，如果有禅宗的心性的功妇的人，他便了解那一层道理，我们靠着独立，另有靠着他力的净土秘诀，最主要的，是要从本身下功妇。那一层道理，没有少念佛的人皆没有懂，以为念佛便甚么皆依靠阿弥陀佛，却记了要降服自我的贪、嗔、痴，要降服自我的无明，要开佛的年夜聪明，皆没有快乐情愿听经，皆没有快乐情愿闻法，心田夹纯着无明，无明夹纯着下傲，人家的定睹略微和他纷歧样，他便跟人家吵成一团，道他人是业障，道他人没有了解，道他人没有克没有及往生，每逐个天皆只要指责他人，那个是很悲恸的。心皆没有浑净，如何往生净土？
以是那种念佛的没有雅念完全是谬误的，他一直念要靠他力，而记记了他力是删上缘，要靠独立才是亲果缘。如果我们把心比圆做一面镜子，当我们把那面镜子擦净净了，那面镜子做做便会反光。我们的心如果一边念佛一边卡住无明，临命末阿弥陀佛怎样来接引呢？仄常看他很好，但是小事变便跟人家计算，放没有开，看没有破，为了一面面小钱便跟人家过意没有来。跟他定睹纷歧样，便道人家着魔了，是正魔中道，走错路了，每逐个次皆赞赏本身，却摸没有分明本身的道路是甚么。以是建净土秘诀，念佛的人，要了解，诸佛菩萨本来便没有来来，道接引往生，是果为我们的心浑净，另有，是我们的至老逼实打动了佛。
以是两种力量必然会往生，第一用浑净心念佛：每逐个时每逐个刻降服自我，废除了无明，用那种心来念佛。念佛绝对没有起贪、嗔、痴，绝对没有跟寡生百般的计算，寡生得功我，我同常饶恕他，心田一直连结那种浑净的念头，临命末，阿弥陀佛、guanshiyin菩萨必然会现前的。如果没有懂得降服自我，边念佛，边打骂，跟本身过意没有来，跟他人过意没有来，那那个念佛的力道便会十分的小，并且临命末会处于危险的天步。第两要至老逼实的念佛。以是，念佛的人那两面必然要守住。