编者注：那面所道的放生款使用问题，是指居士受别人拜托进止放生，大概居士建坐放生构造等进止放生，和尚持没有畜款项戒，只做放生仪轨和放生圆法上的指导，和尚和庙宇没有该该加进放生款的治理使用，其详细的治理使用该当由居士完成。
心合法师：现在各天放生面临的问题，便是放生款挺多，护生款没有敷。能没有克没有及思考一下，从放生款面抽出30%用来安顿寡生，用于护生圆面，那样可没有成能?
该当能够。果为啥呢?放生款来了以后——果为放生，它指的是道一次放生，借是历久放生?本来放生该当是历久的，护生本身便是放生的一局部，果为“放”和“生”它俩是同时连带存正在的，抽出30%做为护生很主要。
心合法师：用于护生基天建设便可以是吧?
能够用于根底建设、寡生的饮食。如果资金多，好比放生基天皆建好了，尚没有足款，借能够接绝放生，从中拿出来再放生，便是让它灵活使用。但是居士那个发心借没有克没有及誉了，如果居士便念放生，他曾经注明：我没有念建放生基天，我便念放生。那个我们也得谦脚他的前提。如果他没有特别道法……
心合法师：他没有注明我们便能够用?
哎，能够留30%用来做放生基天建设或灵活使用，我念那个是如法的，皆用正在寡生上便能够了。好比道治病，建设放生基天，购饲料，那皆能够。好比绝管那边是建放生基天用，但那边寡生须要很慢天救，那我们也能够拿来再来救寡生，最初一个目标，皆是救寡生，便完事了。
编者注：对于护生可参考辽宁普渡护生会的做法，该会系年夜悲寺指导下的自力构造，由居士齐权卖力治理。该护生会充真尊敬放生者的志愿，根据其对放生款的使用要供，用于放生或护生，如无特别注明则70%用于放生，30%用于护生。须要指出的是，那面所道的护生款其实没有是治理用度性量，而是完齐用于护生拯救上。正在该护生会的努力和众多放生者的收持下，诸多牛、鹿、狗、鱼等寡生得以保养天年，而完齐免于被人捕杀的苦楚，到达了放使清闲的目标。
心合法师：是啊，购下来要生存下来才叫放生。生存下来要有那些办法步伐、那些工具，囊括住的处所，它能力生存下来。那也是没有背背放生的。
是，没有背背放生。好比道偶然辰到庙宇放鸡的，放些别的寡生，我们便直接跟他道：“您放生能够啊，回来您得预备饲料。”那居士听了十分下兴，道：“对，对，对!要没有它吃甚么?它没有克没有及吃常住的工具，常住的工具吃了背果果啊。”救鸡本来是功德，最初他借要背常住那一笔债便没有适合了。
心合法师：囊括我们放生池面的龟大概甚么工具，偶然辰有些人便拿常住的馒头来喂它们。那样其真也没有年夜好，是吧?果为是拿常住的馒头或甚么工具来喂那些寡生。
那也是没有容许的。我们庙宇是接纳甚么呢?便是道从集体来道，我们每逐个天吃食品，像我，每逐个天皆要省出一心来。那一心必需是自身份内的食品，最多吃八分鼓、九分鼓，留出一块，然后干吗呢?给寡生，做为一种救济心，那能够。比及您曾经吃鼓了，再拿常住的工具来救济给寡生，那便犯盗了。
别的，好比道戴一些常住坏的菜叶啦，或一些没有适合食用的食粮，一些边角余料舍给寡生，那能够。舍给寡生呢，偶然辰居士把和它代价至闭的工具又补给常住了，好比道购面食粮，购面油，又给补上了，那能够。便是道常住那块女没有克没有及盈，果为护持三宝那是个功德最年夜的事。以是道居士那圆面，必需教育居士如何把三宝护持好。
心合法师：别的请问老衲人，疑寡汇来的放生款，其中的30%能够做为护生款用，那30%拿出来一些来做素食，造做护生册本、光盘，那样能够吗?
没有成能，果为有个界限的问题。放生和护生是连正在一块女的，如果再印经籍、光盘或其他工具，疑寡没有启受。现在能做放生，建设护生基天曾经很好了，那是直没有雅的。如果再用到别处来，便弊端横生，最初那个款便没有知到哪女来了。我们能够做到，其他的人便可能使用那个干面别的，会让放生的人对放生款、护生款的使用孕育发生疑问，那没有该该混正在一块女。
一居士：师女，好比道我们护生会它有会费，便是每个会员交必然的会费，那些会费我们用来印一些相干的光盘、材料。有些居士集体拿光盘来给我们，要刻一些碟，但我们凡是的圆法是让他捐一面护生款做抵偿，果为护生款我们也是做那个护生用的，那样可没有成能呢?
您道那个光碟是谁拿来的，是居士拿来的?
一居士：对，居士拿已往叫我们帮助刻，我们帮他刻了以后便道：您捐面护生款，那护生款也能够用于刻光盘之类的，护生大概和护生相干的收出皆能够用。那样能够吗?
那皆能够使用，果为啥?那个是宣扬那一块女。护生款面囊括甚么呢?我那么念的：囊括放生，建设放生基天，以至囊括放生职员的使用。好比道专门放生职员的车资，另有些人为的合收，皆能够使用的，果为他们皆是为放生效劳的。如果您没有那个，那便像盖屋子似的，您光有砖没有瓦，它借漏雨，您没有窗户它借没有克没有及挡风，以是它须要各圆面来完成那块女。
心合法师：对于放生款可能也便是那样，我们为放生购的寡生，为运输寡生的租车的钱，能够从放生款面出。我们正凡人到那个处所来放生，偶然辰只要本身，出推植物。那个钱便没有该该用放生款吧?
一居士：心合师女的意义便是道，我们包车来放生，好比道我们构造两百人来放生，那个车资的问题。
那没有克没有及使用，果为您是做佛事来了，逾越了放生那一块女。绝管年夜家来随喜赞赏，但是末回借是佛事，没有克没有及划正在放生款面，那个没有克没有及放正在放生款面。但专门职员，放生会的职员，另有您们那多少人，道我出门便为放生效劳的，囊括适量的盘费，另有一些人为，皆能够思考从放生款面出。果为他专门是为放生效劳的，那皆是能够的。
心合法师：我出来到一个处所放生，那来回的盘费也能够从放生款面出?
对，对!也能够，但是像其他居士——便像放生我也来随喜，我帮着来如奈何何的，其实没有是主要职员，那些从属职员是没有该该提供用度的。
心合法师：别的加进的人便纷歧样了。便我们多少集体到那个处所来放生，那便能够用了。
哎，他是专门为那个机构效劳的，那能够。
一居士(这人每每构造放生，为各天居士代庖放生)：师女，我来放生，然后有人给放生供养的念佛机，大概是计较器，另有其他别的工具，如果拾了，我每逐个次借皆须要赚付吗?
按道理呢，那个是该当赚付的。果为您是正在放生时拾的，您有保管义务。它没有是坏了，它没有是曾经兴了，或是年初到了而落空做用了。是果为您保管没有恰当而落空的，以是您那集体员便没有义务心。没有义务心也是该当抵偿的。
一居士：那便是我那个放生车也该当看好呗?看短好我也得抵偿。
没有是，放生车那您能够上保险的。
一居士：有保险。
好比道正常的磨益，它没有正在您的抵偿范畴以内。好比道您那个放生车为了家面的事，或其他的事，其他单元、构造或集体的事，也使用您的放生车，那皆是没有容许的。
一居士：可购车的人道了，“车除了了了放生以中，您道了算”，他让我来决议啊!
既然人家道让您决议，便是让您决议，您也该当干吗呢?便是道那个事变(指将放生车用于放生以中的事)绝量没有要做，没有要混同了放生那个界限。正常状况呢，放生车便专门放生用，其他皆没有干。一旦要干别的的话，借得涉及到佛事，借得车主赞成的前提下，使用的一圆借必需得进止响应的抵偿。
选自《放生护生合示ⅱ》
皈依佛
皈依法
皈依僧
dizi顶礼上妙下祥恩师
随喜诸位师兄闻法
恭录于上妙下祥法师道道的《放生护生》册本完齐版