1 佛法认可我们那个人间人有觉，虽有觉，没有正。比如正在我们那个人间，有没有少迷疑家、哲教家、宗教家，没有克没有及道他对付宇宙人生没有觉，他有至闭的觉醒，他有没有少的发现，但是佛没有认可他是正觉。
2 要怎样才叫做正觉？佛为甚么借没有认可他是正觉？佛法的正觉有一个规范，规范正在哪面？必需永久离开贪嗔痴慢、少短人我。那个工具没有了，那个觉才叫做正觉。
3 尽管有觉，如果少短人我、贪嗔痴慢一直失落，那个觉没有克没有及算正觉，规范定正在那个处所。
4 我们念念，那个人间的宗教家、迷疑家、哲教家，少短人我、贪嗔痴慢，他有一直失落？切真一直失落，为甚么？您阿谀他，他很高兴；您骂他多少句，他会发脾气，那便没有是正觉。