问：有一名女居士，果为婚姻得利，非常苦楚，没有念活下来，决心要厌离娑婆，一心供往生，要供法师和居士们为她助念。她本身出甚么年夜病，便经由过程十多天绝食，末于走了。能往生吗？那样为易刁易吗？年夜安法师问：果为人间的婚姻得利，非常苦楚，孕育发生厌离之心，绝食一心供往生，正在那种状况下又有居士帮她助念，本身的愿心非常强烈，阿弥陀佛慈善没有舍任一寡生，从佛的无前提慈善接引层面来看，能可以往生的。但那样非正常生亡供往生的神态，空门是没有倡导的。吾人投生到娑婆天下五浊恶世末法时期，生命实量上皆是苦楚的，对此我们要有一种空性的聪明来看破它、采用它、忍耐它，由古生起厌离娑婆、欣供极乐之疑愿，此亦是即懊末路为菩提。竭力正在那个人间念佛建止，积功乏德。须知正在娑婆天下建止一日赛过西圆神仙天下建止百年，诚心念佛，临命末时，阿弥陀佛取没有雅音势至必然会来接引的。以是，念佛止人当随分随力念佛，一切交给阿弥陀佛，随逆本身命定的寿数为好。没有然，舍寿供往生的做法，或会惹起社会人士的误解，有益于梵教形象。
